#NCT_WISH[超话]#【自存档】【概念考据相关】（⬅️因为主题，所以比起提取“实证”元素更偏向于（相当程度）个人化解读的《Baby Blue》考据
1️⃣如同幼猫长大后就会消逝的Baby Blue一般，“一度以为是理所当然、回过神来才发现已失去不可追回”的时光
从最浅显的Baby Blue这个词的一层含义开始说起。Baby Blue是小猫幼年时特有的瞳色，小猫长大后，瞳仁的Baby Blue就会消失，转化成其他颜色。从这个层面而言，Baby Blue象征着曾切实地存在过又必然随着成长而失去的“幼年期”。
成长在相当多的层面上是好事，不仅如此，它一定会到来，并在获得一部分新事物的同时，也不可避免地失去一部分。获得的一部分和失去的一部分都是“我”的一部分，所以正如🌷在🫧非常言简意赅地作出的comment，这个故事描绘了愿们的成长，“我”的成长。在幼少时期总把那时的日子想成理所当然，只管飞奔着前进，而回过神来时却发现曾以为“明天也会这样”的时日已不再继续，与新生稚嫩的Baby Blue一同逝去，如同“我的一部分死在了昨天”一样。
在MV的第一幕“離別”，⭐️将一位只露出手和部分身形的“人”送上远行的巴士。在离别之际，⭐️递给那人一本书，推上已经有大佬指出这本书是韩文版的《挪威的森林》。⭐️对于“祂”终将离去有充分的awareness，所以不强行挽留，但同时，⭐️背对着那人、正对着镜头作出了说谎的手势。这或许是告诉我们（观者），⭐️内心的想法或许正相反，是不希望“祂”离开的——因为太珍视，希望祂永远留在此地；但从结果上看，离别不可避免。⭐️在书以外的信物，黄色的万寿菊，在很多文化中都用以表达对逝去之人的追怀思念—“我”不舍“你”离开，但知道这离别必然来临，所以“我”会以此作为信物，记得“你”在这世界的存在。
⬆️这也是这个MV具有如同“悼亡”一般挥之不去、而且相当贴近每一个观者自我的悲伤氛围的原因之一。（当然可以从另一个层面理解为是在悼“我以外”另一个存在（譬如所珍视之人）的亡，从而获得不同角度的解释，但鉴于🌷和🦭的🫧comments都倾向于更形而上、更内省的“悼昔我之亡”，所以就先从这个层面谈起）

2️⃣面对不可避免、终将离去之物，“记忆”和“记录”是留存住这些事物在过往每一时点存在证明的唯一方法
可以注意到，“记忆”“记录”是这个故事高度强调的一个主题。首先，⭐️送给离去之人和🦭在教室里阅读的书都是《挪威的森林》。村上春树写作这部小说的一个动机就是将它献给自己已逝去的朋友。逝者已经去了我们无法感知到的另一个世界，不可追回，唯一留有他们在这一世界（这一时空间）存在证明的就是书。此外，正所谓“书籍是人的集体记忆”，看着同一部作品，就可以“共享记忆”，由此，“记忆”不仅只是一个人孤立的存在证明，也因为共享，可成为“我”佐证他人存在、他人佐证“我”存在的证明。这亦是共感产生的一种方式：记忆是过去之梦，共享记忆也是共享彼此的梦。不仅对于处在同一时空间的⭐️🦭如此，对于从⭐️手中获得书的离去之人亦如此。

这组概念意象还广泛地存在于这个故事的各处。例如，可以注意到一直有一个拿着摄像设备的背影在记录愿们的一举一动（那个人可能是🌷，也可能不是🌷，事实上是不是🌷并不非常重要，关键在于有这样一位记录者存在。在最后投入小船的信物中就有胶卷，它可能来自🌷自己拍摄、也可能来自那个神秘人的拍摄。“我看着我”，和“一直在我身边的某个存在看着我”，它们共同组成对“记忆”与“记忆的共享”的表现。

“记忆”是过往历史中某个时点上的记录的组合，从这个角度看也是“静止的时间”—时间本身是不可能静止的，但我们时常会对某个时点的自己印象深刻，连带着那一时点也变得特别和珍贵起来。例如，穿白衣的🌳从骑车经过高处的“过去的自己”那里获得的信物，投进地里的手表，上面的时间是8:35（🫧里也证实了这一点。8:35，20:35，这是Steady中大流星雨到来的时间、幽灵升天化为绿星的时间、遼通过天文望远镜发现绿星的时间、愿在东京巨蛋表演出道舞台的时间）在表中静止的，正是尚处于“新生稚嫩的幼少期”的自己的模样（Baby Blue）。

3️⃣梦的同步化（Synchronization of Dreams)
在举着摄像设备的记录者之外，表现孩子们通过观察乃至“进入”彼此的记忆/梦的方式，来实现梦的同步化（共感）的场面还有不少。例如，穿着黑色运动外套骑车经过高处的🌳，不仅由🌳自己观察着，也由（似乎也是被这个🌳撞到所以坐在地上的）⭐️观察着。⭐️观察着过往的🌳，并且和当时当地的🌳在一起。
再例如，🐿️在天台上端详着校服衬衫上自己名字的刺绣时，🦭突然掀起衬衫探出头来，接着其他人也出现，这是🦭“带着”愿们进入了🐿️的梦（记忆）的表现。类似的表现手法在Steady也有用到，当时是哥哥们穿过晾晒着的衣服和布料，然后遇到了正和幽灵躲在角落一起看星星挂件的🥐。在Baby Blue mv的结尾，孩子们带着自己找到的信物（“我”的记忆/记录的某种独特载体）聚集在海岸边，并将各自的信物汇集在共同构筑的小船上，从这个意义上可以理解为通过共享能标志“我”存在证明的记忆来实现深层次的共感——不仅是令人雀跃的快乐，如果连无可替代的幼少期、失去这样幼小而美丽的时日的悲伤也能共享的话，我们就会成为彼此在这世间的旅程中的锚。

4️⃣“在未来等你”——以独一无二的记忆/记录的传递，期望能与在另一时空的“我”联络与重逢
可以注意到，故事结尾孩子们把自己带来的信物放进一同构筑的小船中，唯有🦭没有把自己在教室里写的“To W”的信带来；那封信应该是留在了课桌抽屉中。对于这一细节可以延伸出两种不同的理解：其一是“过去的就让它过去”，将书信留在承载记忆的空间（教室）中表示选择不再沉湎于回忆，而是只管努力向前（这也是《WISH》韩文版里的歌词所体现的主旨之一，앞으로만 가） 。其二则是，尽管选择离开过去的“我”，但在这里留下书信以期能够与过去的“我”，或说某个时点上再次来到这空间的“我”联络，让那一个“我”和这一个“我”即使在不同时空间也不至于完全失散，而是能够在心灵/精神的深处共感，从而使“我”完全完整。
最后陷在沙中，被海浪淘洗的摄像设备也可以体现上述两层含义。既然已经留存并携带了记录（胶卷），那么用来做记录的工具本身就不再那么重要；留在海滩上，或是表示不过分沉湎于回忆，或是期望某日重返此地时可以再次寻得。

5️⃣问出“你在哪里？”就是下一步/希望的证明
因为用到了《挪威的森林》作为重要的信物之一，所以也来简要地结合这部作品特别是它的结尾来recap（因为这是完全的“私小说”，所以此处的理解会高度地个人化）。
小说的最后，在迷茫、迷失乃至可谓是迷乱之中度过青年时代前期的“我”（渡边彻）经历相逢和生离死别，站在繁华的都市中心突然强烈地思念绿子，想和她见面，于是拨通了绿子的电话；沉默良久之后，电话彼端终于传来绿子的声音“你在哪里？” 这里引用许多文学评论的观点，也表达我个人的理解：身为这个时代的幸存者的“我”站在繁华的都心向还活着的、自己所思念的人通话，还能得到对方“你在哪里？”的询问，这本身就是希望的证明，不需要更多更具体的描述了。
即使“我”和绿子都不知道下一步要走向何处，即使这两个人最后也未必能互相找到，问出“你在哪里”就是如同船锚陷入海泥一般，借由记忆中的自己和有密切联系的“我之外”的人，将自己的存在证明固定在世间；并且，也是向未来迈出下一步（向前走、活下去）的动力。Baby Blue故事中亦是如此，尽管不知道脱了线轴的风筝会飞向何处，载着记忆信物的小船会漂向何方，但它们也好，怀着对不可避免失去的“我”的遗憾和悲伤聚在一起的孩子们也好，都有着向未来走出下一步的希望和意志。最后蝴蝶飞起的画面，可以看作是沉入水中所见，也可以看作是从水面之上俯瞰所见。沉入水、追随飞舞的蝴蝶，都是（以离开现在时空间的方式）进入新的梦、新的时空间的标志。Baby Blue不可避免地消逝了，但“我”留存下关于过去的“我”的存在证明，并将它（记忆/梦）与面对消逝的悲伤一起和身边之人共享；然后就如所有好的旅行故事的结尾，“我”和“我们”的脚步没有在这里终止，而是在导航者（蝴蝶）的引导下永远延续。