佛告弥勒，若有众生，堕于疑悔，积集善根，希求佛智、普遍智、不思议智、无等智、威德智、广大智。于自善根，不能生信。以此因缘，于五百岁，住宫殿中。不见佛，不闻法，不见菩萨及声闻众。

——《大宝积经·无量寿如来会》

由于这样的因缘，阿弥陀佛还慈悲不舍这样的众生，临近命终时佛力加持，让他往生。他的疑心没断，由于他一念疑惑心，在西方净土，他所变现的是两千里的一个宫殿。他莲花化生住在宫殿里面，各种资生用具也是自在如意，如同忉利天这样的福报。但是在那里面不能见阿弥陀佛，不能听闻法，不能见菩萨声闻众。这是由于不能信“他”而导致往生边地疑城。

另一种情况就是不能信“自”。不能信自就是：“哎呀，我对自己本具的无量光寿的性德产生不了信心。”但是对阿弥陀佛，他有一定的信心，当他信自不足的话，信他肯定会打折扣。但是他认为阿弥陀佛还是能解决他的问题，所以他这里就是“于自善根不能深信”，但是他还念佛，还愿意去，觉得这个世界很苦，以此因缘往生到西方极乐世界边地疑城。所以这是于自善根不能深信，有一定的怀疑。但是对往生这个事情，他还是有一定的信心的，而且他还是在断断续续地念的，阿弥陀佛能加持他。

如果你像印祖讲的：“他先有怕不能往生之疑。”这个疑，就使他跟阿弥陀佛的加持产生了一个绝缘体，把它隔开了，所以阿弥陀佛的愿力在他身上就由于他自己的疑障把它隔开了，就不能往生。