善德赋

乾坤初辟，善恶判分，善为至贵，德之基根。善非虚言，乃实举之存。其见于微末，亦显于乾坤。

观夫古之贤达，有蔺相如者，渑池之会，智挫强秦，归国之后，不与廉颇争列。廉颇为己之狭隘羞惭，负荆请罪，相如欣然接纳，释前嫌，共保赵国安宁。此乃善以待人，化干戈为玉帛，胸怀之广，如浩渺沧海，纳百川而不拒。

又闻韩琦夜秉烛，见持烛者误烧其须，神色未动，仅以袖拂之，低声嘱换烛，未加斥责。

善，亦如曹彬为官，攻城之际，常缓其兵，以保城中百姓。破城之后，秋毫无犯，其善举传于四方，百姓感其恩，颂其德。此乃为官之善，心怀苍生，不图私利，泽被万民。

善之行，无关乎位之高低、财之多寡。村野老叟，见路人困乏，邀至家中，奉茶送饭；市井小儿，拾金不昧，归还失主。皆善之体现，如繁星点点，照亮世间。

愿世人皆怀善念，以善为行。让善德之花，开遍九州，使人间处处，温暖如春 。