道德经是古代老子出函谷关时被当地诸侯强行扣下，在被逼迫的情况下上的一个系列的成人党校博导课，传授对象是诸侯跟高级官吏。“道”经讲的是客观世界的规律，以及对应的养身之道。“德”字在春秋时期类“得”含义是治下平民的欲望需求。“德”经讲的是如何理解“民”的属性与治理原理。
如果不是在函谷关被强行拦截，道德经不会出现，而是随着老子的消逝而消失。如此精深的认知，老子为何没有展示的欲望，甚至不是被强迫，不是由别人流传，就甘心让它消逝呢？同样的情况还出现在马克思身上，马克思的思想著作除了部分资本论是马克思主动出版的，而后期益加精进的思想发展认知，马克思不但拒绝发表，甚至故意丢在废纸篓里，故意写的别人几乎无法识别的潦草。以至于他思想的精华部分在他死后多年才被人整理出版。
历史长河里，还有更多更多的同样层次的智者，他们不受打扰地出了“函谷关”他们苦苦探索的认知飘逝在历史长河里，没有一丝痕迹。
智者发声，从不为说教别人，只为呼唤同类，而更多的时候，他们连呼唤同类的兴致都没有。
因为“民不可使教之，只可使由知。”因为“物质的发展是社会发展的前因基础。”因为“道可道非常道”因为“人是感性的，世界是不可知的，一切可知都局限在历史性里”
每每看到老子的学问，马克思的思想，经过世间庸人那顽石一般脑子理解后所形成的不堪入目的认知，痛苦，无奈，不值得。