#随便一读#
《毫无意义的工作》大卫·格雷伯 / 吕宇珺 译
人类学家对如今普遍存在并不断扩张的bullshit job（对工作者本人毫无意义甚至有害的工作，简体中文版译作“狗屁工作”，很形象，但“越来越多的工作正在狗屁化”这种句子令人忍俊不禁）作出的观察和思考。
作者是占领华尔街运动的领导者之一，此书正是他对荒谬时代的具体回应。这不是社畜文学，这是以劳动为价值来源的工作者审视自身行动的呐喊强音。

书中探讨了bullshit job的定义、和shit job（很烂但不是没意义的工作）的区别、bullshit job的分类、它大肆流行的原因、为什么没有人出来制止它扩张、拒绝bullshit job的可能和展望。
轻松幽默的同时不失理论素养，尤其后半部分对时间感、工作伦理、“仆从工作”与社会性成年、如今的政治经济高度相融难以区分的分析相当精彩。

我印象最深的是几条线的交汇：
其一，作者指出“工作的社会价值与实际报酬往往成反比，一旦作出了‘高尚’的职业选择，就被默认好事本身就是做好事的回报，不该再奢求更好的职业待遇”；
其二，“一提到无意义工作就下意识指责女性，想到前台、行政、秘书这类（女性居多）职位，而事实上在无意义工作中真正做事的往往是（女性）下属而非（男性）上司”，经由对女性处境的理解，延伸出了更深的意义：
工业革命以来，人的时间被购买，人被和机器对比以要求提高效率，人在以为能获得尊严的劳动中却日益失去尊严，这种趋势的起因固然是复杂的，但有一个长期被忽略的面向是，当人们提到“劳动”，脑内最先浮现的形象是（男性）工厂工人。
对工作的信仰本就存在薄弱之处：工作被定义为“生产”，过多强调了其中创造性的部分，而忽略了“从来就没有出现过大部分工人都在工厂工作的时期”，占更大比重的，是照料性的劳动。而在对生产的单一崇拜中，照料被抹去了，生产也在与机器的竞争中相形见绌。
这一条线索又与我们的现状深深相连：
正因为大多数工作的价值其实来自照料（哪怕建桥，也是出于对想过河的人的照料），而照料是趋向于维持现有的世界的（如果不能预判大学和货币会稳定存在，人们就不会攒钱供孩子上学），于是我们既不在工作中得到生产的成就感，又无法与机器比拼生产的效率。
政治经济难分彼此的时代结构，巧妙地利用工作价值、就业至上的观念，分化人群，羞辱贫穷，确保每一个人如果不在痛苦的工作中身心俱疲，就没有资格要求任何权利——哪怕富人、王室成员也一样。

作者没有采用常规的学术写作方式，但这并不减损本书的严肃性，在那些被指责为“发泄情绪”的文字中，我看到的反而是对社会的深切关怀、对未来的热忱期许。
这种直视的勇气，并不像一些批评说的“没有理论高度”“避重就轻”，相反，想要找到一劳永逸的解决方法、想要通过理论的深入来覆盖现实的痛感，如作者早就指出的那样“只要觉得某一个方面可以解释现实，就理所当然否定其他”，是不是一种不敢直视bullshit job正让我们生活全面沦陷的回避呢？
无论最后的全民基本收入设想如何被斥为天真，我都从中得到了真实的力量：有人在追问“如何使我们更自由”，有人说“只要大家都得到了幸福，那么有人搭便车又如何”，看到这样的人存在，至少我的第一反应是，“那么，我想成为让别人可以搭便车的人”。