杨蕾和师太两位老师这次事件中的态度非常非常典型。

师太前段时间因为网络维权，大家才知道她去了日本之后的遭遇。她曾经是中科院的博士，在天涯和微博都是头部博主，粉丝数百万，有学识有网感有样貌，可以说是万里挑一的人生赢家：才华、学历、工作、美貌，师太凑齐了“四个A”的王炸。谁能想到，一手好牌打得稀烂。为了一个各方面都不如自己的男人，她离婚、辞职、远走他乡。男人说，一个家里不需要两个网络名人，她居然就真的退网了；男人说，不要公开关系，她居然在家里也叫他“王老师”；男人说离婚了也不会再婚，她居然就接受了每月4000的抚养费，直到网络维权。

再说杨蕾。她是中国传媒大学的才女，复旦硕士，后来是东方卫视的主持人，主持过《早安，上海》《东视财经》《人物周刊》，是当年炙手可热的传媒新星。她的前夫王微，当时正处于创业初期，既没钱也没资源，却在一次西藏旅行中，用一张一元纸币叠成的“戒指”求婚成功（[老师好]）。婚后，杨蕾不仅主动拿出20万资金装修婚房，还用自己的人脉和专业，帮忙宣传运营，甚至当起了“土豆网”的公关总监。可以说，没有她，就没有土豆网早年的起势。可是，婚后仅仅一年，王微就移情别恋。为了和“芭蕾皇后”在一起，他两次起诉离婚，为了不分财产，甚至故意制造公司负债，只给杨蕾10万。离婚一年后，趁土豆网准备赴美上市，杨蕾起诉婚内财产分配不均，冻结了王微的股份。土豆网上市搁浅一蹶不振，并且最终被优酷收购。杨蕾拿回700w美金的补偿。

这两位几乎可称“优秀人类”的女性：一位被吃到几乎见底，另一位靠现代法治在悬崖边翻身。细看会发现她们共享一个标签——传统社会眼中的“好女人”范式：不拜金、不看脸，会为一块钱纸戒指感动；相信爱情，为伴侣让位、为家庭牺牲，甘当成全者。

更关键的是，她们看起来都不喜“积极维权”的女性。虽然她们自己确实维权过，但那更像一种求生本能，一种“无路可退”的困兽之斗。毕竟如果对边界足够敏感，其实在多个节点都能止损，甚至从一开始就不会与那样的人开启关系。

这样两位优秀的人类，能在婚姻里遭遇这样的大坎，不可能是双商不足，除了不能说的原因，就是对方残忍而精明，以及她们所接受的教育和影响，让她们进入了一种只针对女人的叙事，这种叙事让她们更容易讨厌积极主张权利的“强势的” 同性，而更容易心疼处于处于弱势的异性、且崇拜强势的异性。

在这套叙事里，女人把牺牲当美德，把退让当成熟，然而体面和隐忍不会换来同等对待，而只会换来对方在系统默认的优势下更加变本加厉地索取。结果就是越努力扮演“好女人”，越容易暴露在高收益、低风险的掠夺环境里。

所以虽然她们都经历过被消耗、被辜负的事件，她们确实做过维权，但是她们却反感别人维权。因为她们的经验教会她们的是“怎样在极端情况下求生”，而不是“如何从一开始就防止被剥削”。也就是说，她们学会了绝境求生的策略（绝境中用法律或网络曝光去自救），而不是平常日常中设界限。

因此当看到其他女性在还未到“绝境”就积极维权时，她们会下意识觉得“太敏感”“没必要”。在她们看来：自己当年也是忍了很久才不得不反击。她们意识不到的是，让她们忍了很久的原因，除了不能说的原因，就是自己太能忍了，忍她人所不能忍，就会吃她人所不必吃的亏。

她们也意识不到，自己对维权者这种审视的眼光，曾经也如此这般地落在她们自己身上，造成了很大的伤害。但是她们就这样和曾经伤害她们的声音，混在一起，构建一个让女人“滚钉板”式维权的现状和未来。