在《明信片》一书中，雅克·德里达揭示了：精神分析在多大程度上可被视为第一个无法由其他任何术语加以限定的论述空间，从而成为理论最早被形式性圈定的疆域。

与经验科学或系统演绎的哲学相去甚远，弗洛伊德对不可见行为病因的推测性分析，开辟了一条第三路径，即如今普遍被承认为一种与任何严谨分析方法同等合法的论述。

这一路径反过来影响了无数艺术运动，其中首当其冲的便是超现实主义。

安德烈·布勒东的计划，发动了一场堂吉诃德式的志业：将马克思主义（它本身是对黑格尔辩证法的挪用，以物质化地批判一切现实、并终结哲学仅仅解释世界的做法，而要改变世界）与弗洛伊德对行为性症状（而非法医式验证的症状）的解读相结合。这一复合体铸造出孕育拉康重读弗洛伊德的母体，由此生成了一个同时作用于知觉与认知的框架——既是临床实践的方法论，也是理论构造的感知矩阵。

单是弗洛伊德—布勒东—巴塔耶—拉康这一思想链，就足以说明，到1936年，文化实践与理论已无法彼此剥离，那一年，拉康在马里恩巴德发表了〈镜像阶段作为自我功能的形成（Mirror State as Formative of the Function of the I）〉。http://t.cn/A6sa5b2n