我们对众生最好是生起无缘的悲心，《入中论》里面说：“众生犹如动水月，见其摇动与性空。”众生就像动摇的水月一样。首先你看到可怜的众生，想让他们获得快乐，这是一种缘众生的悲心；然后是缘法的悲心：这些众生就像水月一样动摇，他的心态不稳定、生活也不稳定，所有的过程都不稳定，所以众生很可怜，因为无常给众生带来痛苦；第三个是无缘的悲心：水中的月正在显现，虽然它在动摇，但是你真正去观察，其实显现的这个水月，完全是现空无二，与空性无离无合，从来没有真实存在过。众生表面上的这些痛苦，在真实义当中完全是没有的。因此，如果生起无缘的空性境界，那对众生的悲心自然而然会产生。——索达吉堪布#索达吉堪布[超话]#