傅隆生在熙旺这里感到的是真实的的背叛，最忠实献身的妻子、所属品、亲手雕刻的自己的血肉塑像、自身父权的赋予者与巩固者的背叛，才让他疯狂，让他哀嚎，让他崩溃，所以他在赋予新生的教堂（孤儿院）疯狂地扇熙旺巴掌，这是一种非常传统意义上丈夫对妻子的训诫。

熙蒙就是那个俄狄浦斯情结泛滥了，他太想弑父娶母了，太自大了，所以失败了，他被父权阉割了（bushi。

熙旺就是夹杂这种说不清的形而上血缘关系中间的那个人，他在傅隆生那里是妻子，在弟弟们那里是母亲。全片唯一一个具有母性因而具有复杂神性的人物就是熙旺——希望。

我在观影之前根据大家的影评猜测，说熙旺他属于是那种列维纳斯意义上的应承与面容，让吕克马里翁意义上的圣像，我看完之后觉得是又不是。熙旺对他人的情感并非纯粹的神性，他由于情感的纠结而有着混沌之处，但是这种混沌的灰色地带让他更加迷人——他是世俗的神祇，是上垂至古希腊时期神话的神祇，不是现代意义改造过后的神祇。在他死后，故事急转直下，这似乎是一种神性的落幕。

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