“没有你，也没有世界，一切只是意识的显现。”

其实佛教的大多数话，很多也来自于现代非二元论，哪怕最深的，也都会沦为鸡汤。

无论是现代非二元论还是禅宗，如果到达“彻底见”，都会发现：

主体与客体的分裂是幻觉
一切现象当下即是圆满
没有一个独立存在的“我”在掌控
生死、涅槃、世俗、圣境，本质无二

禅宗像山路：

有公案、有棒喝、有修行关卡，甚至会让你反复迷路，直到全身心摔进“当下”。

而这种现代非二元论的思想，像直升机：

直接把你带到顶峰，告诉你“看，这就是终点”，但你可能脚还没踏实。

头脑概念上的认知先到达，但身体神经和心理结构没跟上。

人的神经系统有惯性：情绪反应、应激模式和早年创伤的身体记忆，还在用旧的“小我”来运作。

以为理解了概念上的道理就是到达，但“理解”只是头脑活动，并非身心的整体转化。

日常生活中，习气、关系冲突、欲望会不断触发旧的分离感，如果缺少训练，认知很快被淹没，烦恼依旧。