#粉丝头条使用攻略[超话]##人生感悟# 【慎独】慎独，重点不在独处之时，而在于内心世界的质量，在于私德的厚度。私德不修，公德很难说守。所以《大学》写到：“曾子曰：'十目所视，十手所指，其严乎！'富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。“    德，是一种修为，更属于一种内心深处的修为，所以前人强调慎独。慎独需向内的修养从而不断晋德，亦需常存敬畏之心，故孔子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，而侮圣人言。”    中国人的“天”不语、靠悟，但天理不远于各自内心深处的“良知”，所以王阳明强调“致良知”。孔孟二圣所说的大人是指因道德高尚而被尊贵者，所以孟子强调“天爵”；身为大人者，其言重，其心也仁。圣人看透了人力所能及的极限，是人性、道德之理想标杆，其言通彻着人性与古往今来，因此《说文》释曰：“聖，通也。    孔子说:“人能弘道，非道弘人。”何意？我想：道独自运转，每个人悟道的深浅不同。所以老子讲：“天地不仁，以万物为刍狗。”“道生之，德畜之，物形之，势成之。”一个人，在自身修养完善过程中，通过不断探索与实践，加之人生的阅历，对道的领悟会越来越深，履、循道会越来越宽广，道由其人发挥的影响就越来越大，因而通过人的行为得到了弘扬。    心，常存“三畏”，虽不敢望于君子，但更不敢跌于小人~
    PS：写完以上文字脑海里忽然闪烁出金岳霖先生在《论道》一书中写过的一句话：“最近人性的人大都是孤独的人，在个体是悲剧，在社会是多余。所谓至人、或圣人或真人不是我们敬而不敢近的人，就是喜怒哀乐爱恶都冲淡因此而淡到毫无意味的人。”    对于大众来说，食着人间烟火、观着世间景致，喜怒哀乐爱恶之情不可能不发。君子知礼，或许可以发而中节，而我们普通人呢?不碍、不伤他人恐怕都很难做到，“情求尽性”或许永远在路上，能做到的，或如梁启超先生所言：“常以吾心力所能逮者向上一步”～