世者，多以形骸之妍媸，图功利之厚薄。恃其姿容之丽，则竞逐浮名虚利，鲜有以德行淳厚为本，思所以润泽群生，使所缘咸得其宜，而其和。当此之时，声色之术大行，虚饰之形貌，其资愈显，多有借其皮相之优，尽其机巧，以求其利，甚而为欲所堕，此类于鬻货也。世道之风，形貌佳者，于生计之往来，常得其便而利。然，乾坤之内，人者之中，亦不乏重内德者。若信、若善、若任，此等品性，犹为君子所珍，所贵。夫世道之良迁、人事之正进，实多赖此辈笃守本心、重德行者所成。

当世之竞，烈于奔马，人多欲寻蹊径，以期速成。然则，形骸与内德，非水火不容也，至善之境，在乎兼修，世既需外华之彰，亦赖内实之养。人各其志，行各其道，此众态纷呈，亦天下之常理也。处此变幻之世，能持守心性，涵养本元，此诚为不渝之成也。

夫网舆之交游，其于人心之化也，深且广矣，譬之利刃，可裁锦绣，亦足伤人。网舆所陈，多粉饰之景，名驹宝玩，俗流之奇，靡不毕现。此等夸耀之相，易使人以货殖之多寡，衡己身之贵贱，由是竞进之心生，慕荣之意起，而逐物之志生矣。网舆之器，本为巨贾所创，其算度之法，货殖之谋，无不诱人以耗，引人以多争。世皆以一尺为准，以求闻达，致使人自责于＂力有不足＂，而不明人生之百态，乐之所来，非止一端之准。

夫网舆者，中立之器也，其于人心之化，终在用者何如，创者何为。于个人，当为＂明心之主＂，自择其所见，善纳清正之言，慎防算度之阱，时作＂澄心之净＂，知以网舆为器用，为调摄之辅，而非囿心之系。总之，网舆之境正以未有之速，之形变，重构人心之向、识见之式，此境既可为传扬美善之通衢，亦可为滋长躁妄、乖戾、忧思之渊薮。要在众者，能否于此数据洪流之中，持清明之智，守独立之思，安固心中之圭臬，之圣道，不为所移。