关于经脉的一点论述

以前写过关于冲脉和带脉的的一些个人观点：

冲脉在生理解剖上应该对应门静脉，而带脉对应肾脏的血循系统。门静脉联通了除肾脏以外的五脏六腑，调节各脏腑之间的血液平衡。但正常而言是从各脏腑汇入肝门静脉，进入肝血窦的，这是符合肝为血海、肝藏血的力论的。在脏腑失衡的时候，也会出现没门静脉倒流，高压等情况。这时候肝脏就弱化或失去了“藏血”的功能。肝脏的血液净化能力（解毒）也会被削弱。人体睡眠时心脏会降低血压心率，以保障心脏的修养生息，心脏的血液驱动能力就会下降，以少量的血液循环维持四肢和躯干的基础需求。剩余的血液则会进入肝血窦。当肝不藏血时，心率血压不能有效下降，所以形成阳不入阴，导致失眠等症候。

血液净化能力下降，血液里面的垃圾就会增多，按中医的说法就是血热、肝火旺。

肝脏是门静脉的总枢，五脏调和的根本所在，肝脏分泌胆汁通过胆胰管进入胆囊和胰腺，然后再进入消化道，调节消化系统的各项功能，胆胰管不通畅时也会影响肝脏的“藏血”功能。同样肠胃不通就会影响胆胰管的正常排泄。

中医讲胆经是绕膀胱而行，大概也是基于此理。

中医里面有一个很重要的概念：“冲任调和”，上面分析说了冲脉对应门静脉，那么人任脉应当对应的人体的主动脉系统，包括升主动脉和降主动脉。冲脉负责各脏器的血液平衡，而任脉不仅负责各脏器的血供，还为四肢躯干头部提供血液能量。结合起来“冲任调和”的概念应该就是周边肢体、头部与脏器之间的一个血液分配关系的平衡。

在内经里面很多地方强调“冲任调和”，在虚症和痿症的治疗上更强调冲脉和带脉的关系，关于带脉对应肾脏的血循系统，以前有写过，不再多述。

《伤寒论》以六经辨病，《黄帝内经》之后的又一大集大成者，其实六经之说与针灸相关，从工程学概念来说，因为内脏藏于内，无法检测维修，而在外围设计相应的输入输出传感器，用于检测维修是合情合理的。但是对于汤药而言，直接去脏器之名似乎更加合理。譬如太阴经对应肺部，不针灸的话根本不需要去琢磨怎么取穴，直接使用疏通滋养肺部的药物即可。六经辨病总结出来一套完整的方法，所以诞生了一大堆所谓“经方派”，《伤寒论》中的经方可以说是一座宝库，但也会有力所不逮的时候，特别是对于虚症，痿症，以及一些疑难杂症的时候。究其根本原因，应该还是忽视了带脉、冲脉，任脉这些血液循环辩证关系。