索维尔对理性主义的批评（明显看到哈耶克的影响）：

这种观点并非支持神秘主义、反对逻辑，而只是想强调：在个人或文化之中，那些虽未被记录、却广泛存在的经验，其分量往往超过那些恰好被记录下来、并被清晰陈述的经验。具体性与清晰表达固然重要，但它们并不是压倒一切的标准：每一项基于小样本的研究，都无法撼动人类的常识或世代累积的经验。

这番道理看似浅显，却与理性主义哲学相矛盾。理性主义只接受那些能够“向理性证明自身合理性”的事物——而理性在此被狭隘地理解为能够被清晰阐述的具体内容。倘若理性主义始终存在于其发源的哲学领域，它或许不过是一种智识上的好奇心罢了。然而，它如今已深深植入当代人的思维方式之中，成为影响甚至主导诸多政治与社会政策的重要力量。在最极端的情形下，它将某些“专家” 所做的琐碎或主观性极强的研究奉为圭臬，强行转化为政策，从而压制无数人的偏好与信念。个体层面的理性主义，也许是试图为个人争取一种摆脱文化规范的自主性；但在社会层面，它往往成为一种权力的主张——乃至僭越——借助对语言的高超操控，扼杀他人的自主性。