如果说安禄山是绍兴人，那么你多半儿会以为是个段子，或者是胡说八道。但如果说安禄山是会稽人，你可能就没法儿挑毛病了。

会稽是浙江绍兴的古称。但很少有人知道，在中国的大西北，其实也有过一个会稽——就在现在的敦煌瓜州那一带，隋唐时属沙州常乐，这儿曾经有个古县就叫作会稽县。而且这个地处大西北的会稽县，考究其地名的来源，还确实是来自江南的那个会稽。

前秦末年的时候，从南方迁徙了一万户到敦煌，加上中原地区迁过去的以及东边逃过去的难民，敦煌大约有了两万多户的移民，其中安置南方移民的那一块儿就称作会稽县，因为居民都是南方人，县名也就照抄了南方的地名。这个会稽县后来先后改为会稽郡和常乐郡。

历史上有大批的粟特人经由敦煌进入中国，其中康居过来的移民就大量居住在这个“会稽”。所以，如果来自康居国的粟特康姓声称自己是“会稽”人的话，你还真不能简单地就说他是假冒的。

安禄山是粟特人，本名轧犖山，祖籍康居的他本应姓康，安其实是他继父的姓氏。和康一样，安也是一个典型的粟特姓氏。安禄山的继父是安延偃，在部落斗争中失利后，投奔了当时在山西岚州的安道买，安禄山就此开始了在唐朝的生活。在《大唐博陵郡北岳恒山封安天王之铭》中我们看到，安禄山和大多数来自康居国的粟特人一样，把自己的郡望设置在了常乐，也就是前面说的大西北的“会稽”。他说自己是会稽人。

那时候的西域来客们，通过大规模的改姓融入中国，把自己的祖先嫁接到本土的汉姓上，在原居住地之外寻找一个来自中国本土的根源，这些在其本土化（洗白身份）过程中都是非常重要的操作。

除了安禄山，史思明也曾立碑号称自己是金陵史氏——他公开说自己是南京人。（史姓在当时是一个相当受欢迎的姓氏，除了粟特史国，突厥王族的阿史那氏和后族阿史德氏都有改为史氏的，但史思明资料远比安禄山少，一部分材料认为他是粟特人，也有另一些材料认为他是突厥人。）

前凉时期，河西张掖和酒泉两郡之间曾经设置过一个建康郡。河西的会稽是真的吸纳了不少来自南方的移民，而这个河西建康则更像是用东晋都城的名字讨个好彩头。后来这个河西建康也成为了很多粟特人入华的中转站，也因此就成了众多粟特人的郡望。

金陵是江南建康的古名。安禄山还在闪烁其词地和人打打哑谜，史思明干脆就明月张胆地直接误导了。

不过，把河西建康故意称作金陵的倒也不只是史思明一人所为。李白在自陈家世时也曾表示说，“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难……”

李白的家族号称陇西李氏，其发展过程中并没有在南京生活的踪迹可寻。他提到的“沮渠蒙逊”是北凉的二代君主，匈奴人。活动范围基本限于河西，和江南建康也是八杆子都打不着的关系。