释永信传
作者：函元
释永信，字行密，本姓刘，颍州汝阴人也。少而颖悟，志慕空门。年十有六，辞亲投嵩山少林寺，礼行正长老薙发，赐名永信，隶“永”字辈。其时寺遭赭衣之厄，僧寮倾圮，常住不满二十众，田仅二十八亩，晨夕一盂麦饭而已。行正知非凡器，疾笃，召入室，抚其顶曰：“当广构堂宇，复祖庭之旧观。”遂以寺务属之。永信时年二十二，即充监寺，领都寺事，实主一刹，朝野诧为年少。
永信既莅事，躬率僧徒力穑，兼募檀越。复遴选少壮，肄习拳槊，号曰“僧兵”，以卫山门。岁乙丑，朝廷敕修少林，赐金帛若干，永信董其役，不三年而殿阁岿然，钟鼓重设。旋奏请置“僧纲司”，自请充都纲，统辖寺众，条章井井，缁素悦服。
戊辰，奉诏率武僧五十人入觐，献艺阙下，帝大悦，赐紫衣一袭，号曰“护国禅师”。自是四方檀施辐辏，寺田渐拓，岁入租课至万斛。永信乃立“永化局”，掌常住会计；设“经坊”，雕印《少林拳谱》；置“药局”，修合膏丹；又开“法物流通所”，以资常住。凡三十载，殿宇增为七进，僧众盈千，海内丛林推为“第一祖庭”。
然功高而谤兴。或告其“擅支常住金帛，与市井贾竖通财货”；又言“内蓄姬侍，外生孽息”。朝廷下御史按验，逮永信赴京。寺钟辍响，僧徒失色。狱辞未竟，实录如左：
一、永信自领都纲，凡营建、田租、香施之入，悉归“永化局”，岁终虽呈簿于僧录司，而条目繁碎，稽核未精，致疑窦丛生。
二、寺产置买市肆房廊，岁收子钱，以供僧粮，其事虽济众，然律制“僧不蓄财”，议者以为乖毗尼。
三、至若帷薄之谤，御史验之，得女子某氏，自言与永信育子二人；永信亦自陈“少年破戒，悔惧交怀”。事涉清规，付有司议。
韩史公曰：
永信以一衲之身，振千年之刹，使钟梵复闻于嵩岳，缁流得安于衣食，厥功懋矣。然“财色”二事，沙门大戒，既犯之，则罚亦随之。昔世尊制律，功不掩过，过不毁功。今撮其实，书之简册，俾后之住山者知：
“庄严佛土，可赖檀施；清净道风，惟在律仪。苟离戒德，虽黄金布地，终为火宅之因；苟守戒德，即茅茨土阶，亦是龙华之会。”