当年,韦先生在信中告诫我:“吕祖谦认为’《知言》过于《正蒙》’的话,也不可轻信。如信了 ,必须加以论证。这恐非你目前能力所能。”那时 ,我真像先生所指出的那样,确实不具备证明吕祖谦关于“《知言》过于《正蒙》”的说法的能力。我那时对宋代新儒学,也可以仍用“宋代理学”来称谓,根本不具备整体把握的能力,而金老师《朱熹哲学思想》,从立意目标到整体书写,似乎都在印证韦先生在信中对我的教诲。看来,他们早已对这类问题有了相近的认识和体证。
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当年,韦先生在信中告诫我:“吕祖谦认为’《知言》过于《正蒙》’的话,也不可轻信。如信了 ,必须加以论证。这恐非你目前能力所能。”那时 ,我真像先生所指出的那样,确实不具备证明吕祖谦关于“《知言》过于《正蒙》”的说法的能力。我那时对宋代新儒学,也可以仍用“宋代理学”来称谓,根本不具备整体把握的能力,而金老师《朱熹哲学思想》,从立意目标到整体书写,似乎都在印证韦先生在信中对我的教诲。看来,他们早已对这类问题有了相近的认识和体证。