#北大[超话]# 论神瑛与绛珠之因果

士隐于梦中听到那僧笑道："此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者......"戚序本于"三生石畔"处写有夹批云："妙！所谓三生石上旧精魂也，全用幻。"此亦即作者与所怀之闺秀之间的因果情缘的假托。所谓的西方灵河应指西方佛门。"三生石"：传说唐代李原与和尚圆观交情很好，一次圆观对他说：十二年后的中秋月夜在杭州天竺寺外和你相见。说完就死了。后来李原如期去杭州，遇见一牧童口唱山歌：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。见唐代袁郊《甘泽谣圆观》后来人们常用"三生石"喻因缘前定。"三生石"用在此处，是喻指作者和他所怀之闺秀的再次结缘处。即《解梦》中解出的作者于出宫后的香玉在广慧庵中的一段情缘。因为香玉进宫之前和作者已有过婚约。由于进宫应选公、郡主的陪读，做陪读后，又被雍正看中册封为皇贵妃，因此便拆散了这段姻缘。所以作者将香玉被册封为皇贵妃一节比作《牡丹亭》中杜丽娘的死。将香玉出宫带发修行一节，被喻为杜丽娘还魂（见本书《天香楼点戏》一文）。作者把香玉出宫后在庵中和作者的再次结缘，比作是隔世因缘。在作者的心目中，香玉进宫后被封为皇贵妃就如同死去一般。所以这里用"三生石"喻之。作者在《红楼梦》里不断的以《牡丹亭》作比衬，是存有寓意的。所谓的《牡丹亭》故事亦是借梦幻来叙述男女相爱的风月故事，请看《牡丹亭》的开场白：《蝶恋花》

忙处抛人闲处住，百计思量设个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人俊得江山助，但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。（玉茗堂；即汤显祖的书房）《牡丹亭》为汤显祖临川四梦中的一个，号称"风流梦"者，所述情节正是再结前缘的故事。