作为专事鬼怪题材的插画师，栾保群在《鬼在江湖》中的论断，刷新了我对阴曹地府的想象。 阴间有收租的地主、做买卖的商贾、跑江湖的术士，唯独没有没有种田的农民。 这里没有农田、没有灶台，没有任何自给自足的生存方式。 为什么呢？ 老祖宗的鬼魂，需要子孙后代的祭品来供养。 这种设定，其实是刻意设计的体系。 就像《寻梦环游记》里那样，亡灵依赖生者的记忆维持存在，一旦被遗忘，他们就会面临真正的“死亡”。 每次祭奠都是维系两个世界之间的纽带，古今中外都一样。 我们在构思阴曹地府场景时，可以摒弃”牛头马面扛锄头“的刻板设定，转而描绘充满市井气息的鬼市、充满江湖气的阴差。 《说魂儿》中三魂七魄的古老概念，青烟、符咒、飘散的光点，都是“鬼”的视觉语言。 当招魂幡与算命摊同时出现在街角，“鬼”便有了烟火气。“好鬼”与“恶鬼”，不再是单一的恐怖符号。 鬼的世界，其实依旧是人的世界。