修身玉髓目録
　道原篇　　　定志篇　　　辨方篇
　築基篇　　　養隂篇　　　靜功篇
　動法篇　　　愼外篇　　　識醫篇
　製藥篇　　　相侣篇　　　明算篇
　卜筮篇　　　造命篇　　　奉師篇
　立鑪篇　　　趨時篇　　　禦侮篇
　績學篇　　　傳後篇

序
天地之大也，人以藐然之身，而配之三才，以其性之貴於萬物也。夫人性何以貴？曰靈也。靈則能言隂陽之變，而贊化育之所不及也。故立言與立德立功，並垂不朽。然中國經籍，傳自西漢，捃拾泰灰者，其作聖述明，吾儕雖槁馘沈思，莫能駕乎往哲詮釋矣。儒者溺於考据，騖於詞章，襲陳腐，則如吮賸蔗槳，有何滋味？鬬新奇，又如執殘爝火，欲照淵深，終蹈迷途，倀倀奚適？徒供覆瓿而已。僕食貧多暇，目擊時艱，義憤之衷，無所發洩。文字之癖，尚足自豪。因念旣爲廢棄之庸材，卽不宜妄談乎幹濟。曷若寄託神仙，游心泰始，無忌諱也，無禁拘也。獨居一室，幻結三山，殆莊周、列禦寇之流亞乎？而不盡然也。寒舍先高大父尊化公，壽享百齡。曾大父兄弟俱臻耄耋。先父及先兄，俱過七秩，今馬齒亦耆耈矣。五世以來，龐眉迭慶。雖有天幸，謂非善於稠攝不得也。詎意近年兒孫輩頻罹凶折，心酸骨悚，特撰此書，以河洛之數爲綱，《參同契》之符爲目，輔以《南華》寓意，西法祕緘，雜技貫通，歸於羲文孔孟大道，名之曰《修身玉髓》。蓋欲人人圭璧乃躬也。嶺表愚叟，猶是會稽鄙夫旨趣哉。