我们人类倾向于根据政治家、人道主义活动家或环保主义者将理论付诸实践的程度来评判他们的真实性或价值。但这样的评判并不容易。这个人是否言行一致？他们是否言行一致？这很难判断。如果这个人与精神修行相关，就更加难以判断了。

我们许多人非常擅长阐述佛教教义。例如，当我们讲授无常时，我们能够引用经典中的最佳教诲，并背诵佛陀关于无常的教诲和歌曲。然而，当我们被要求宽恕和忘记时，我们的心却变得冰冷无情。而当一个宏伟的愿景需要长期规划时，所有关于无常的想法都会被粉碎。

我们中的一些人可能有能力令人信服地谈论菩提心。但当逼不得已时，我们修持菩提心，充其量也只是为了积累功德，以便在自身的修行道路上前进；最坏的情况，也只是为了满足个人的满足感。如果你觉得修持菩提心很难，那就等着听听大圆满教法，以及将其付诸实践的必要条件吧。

大圆满教法的核心之一就是要做到不造作、无忧无虑。换句话说，就是如何在举止、态度、世界观等方面做到百分百真诚真实。如今，许多人热衷于谈论“不造作”的大道，但很少有人能够真正修行并活出它——成为一名大圆满修行者。难怪伟大的大圆满上师们一再告诫我们，大圆满教法与真正的大圆满修行者之间存在着巨大的鸿沟。

——宗萨蒋扬钦哲仁波切