什么叫造谣动动嘴，辟谣跑断腿？
这就是了。
谣棍（注意我说的谣棍是视频里那个人，不是“东方电影传奇”，他只是一个被骗的受害者）在视频里撇着大嘴信口胡诌3分钟，而我为了解释这是谣言，就得展示那么多资料。

视频链接
http://t.cn/A6kE3HeH

我一直说，伪史派不造谣就说不了话。上面这个视频又是个现身说法的。视频作者满嘴谣言，纯纯把群众当傻子骗当韭菜割。我本来不想理会，但是关系不错的朋友（“东方电影传奇”）转发了，让我感到痛心疾首。不忍心朋友被骗，所以还是写了下去。

1.谁告诉它亚里士多德的年代没有欧洲、亚洲、希腊的概念？
视频原话“希腊是由上千个小城邦组成的，亚里士多德哪里有条件把亚洲人和欧洲人放在一块做对比呢？”
首先这个原话的逻辑就感觉在侮辱人的智商，完全莫名其妙。希腊由许多小城邦组成，为什么就不能把亚洲人和欧洲人放一块做对比呢？？？“希腊由上千小城邦组成”是怎么推导出“没条件把亚洲人欧洲人放一块做对比”这个结论的？？？
而且，谁告诉他亚里士多德的年代没有这些概念的？
古希腊神话还专门有一个“欧罗巴”大陆得名的传说，跟金牛座的传说是同一个（这里不赘述了，有兴趣的自行百度欧罗巴和金牛座是不是同一个传说）。这叫没有欧洲亚洲的概念？
甚至连古希腊人传说中的特洛伊战争，他们都知道特洛伊是在亚洲的。希罗多德《历史》记载波斯试图攻打巴尔干半岛时，就认为几百年前希腊人先攻击了波斯人掌管的亚洲，毁灭了亚洲的特洛伊，所以波斯代表亚洲前来兴师问罪（见图1）。这叫没有欧洲亚洲的概念？
希腊的概念也早就有。首先来自希腊人共同的神话传说，即大洪水之后人类只剩下了一对夫妇幸存，他们的孩子当中有一个叫“希腊”（或译“赫楞”），而后来的希腊人就是他的后代。（参见[德]施瓦布《希腊神话故事》）分散在地中海诸多城邦的希腊人自认为同一个共祖，所以都自称“希腊”人。其次，各地的希腊人说的语言相近，都属于希腊语的不同方言，彼此之间可以互相交流（详见顾欣：《希腊字母的起源与发展》，《装饰》2014年9月刊）。共同的神话祖先与类似的语言，很容易形成“我们”和“他者”的概念。怎么就“没有希腊的概念”了？

2.亚里士多德没有研究历史学？
亚里士多德有一部著名的作品《雅典政制》。这就是一本雅典的政治史。它阐述了雅典政治制度的演化过程，包括其中重要人物的重要事件，最后总结归纳了最终形成的雅典政治体制内容。
当然当然当然，我知道，伪史派一定会说：“《雅典政制》是伪造的！”
但在你们的“伪史宇宙”中，亚里士多德哪部作品不是伪造的呢？你们直接说全都是伪造的好了，何必还费劲试图找“亚里士多德为什么不研究历史”的“说法漏洞”呢？自以为找到漏洞，被打脸，然后妄图更换赛道重新主张“都是伪造的”，还有意义吗？按这种“你没有证据如果有那一定是伪造的”逻辑，我可以“证明”任何人、任何作品的不存在。
耍无赖不需要技术含量，只是有些人不屑去做而已。

3.古希腊没有历法？没有纪年？
古希腊当然有历法，而且因为落后的生产力，导致他们的历法多、杂而且还有点混乱——但你不能因此说它没有历法吧？比如雅典就有农时历、节日历和执政官历，分别用来解决不同的问题，而且必要的时候互相校正。（详见王志鹏：《古希腊节日历与农业生产》，《农业考古》2016年第4期）。
古希腊当然也有纪年。常见的纪年方式是“执政官纪年”，如谁谁当执政官的那一年或第几年，类似于《左传》中的某公几年。为了避免记错，还会把历届执政官的名字刻在石碑上。雅典执政官年表还有出土的石碑。（详见张强《古希腊铭文辑要》中华书局2018版32-35页）因为古典时代后期，雅典成为希腊文化圈的文化中心，所以雅典执政官纪年甚至成为用于记录整个希腊世界共同大事的纪年方式。比如阿里安《亚历山大远征记》当中的纪年方式就是雅典执政官纪年。见图2和图3，都截图自商务印书馆1979版《亚历山大远征记》。

当然啦，我知道伪史信徒一定会说上面我展示的所有外国文献都是后世伪造的，所有中文文献都是西史信徒的人云亦云等等。
至少，我为我的观点提供了证据。证据有的是正式的学术期刊论文，有的是靠谱出版社（中华书局、商务印书馆等）的学术专著。有的就是古代史料。当然我知道一定有犟嘴的会说史料是伪造的，但现在轮到你拿证据证明它是伪造的了，总不能你说是伪造的就是伪造的吧？
而这个视频里什么证据都没有提供，就靠一张嘴信口开河。
你觉得谁更可信呢？
你如果觉得它更可信，那我尊重你信者恒信，你开心就好。