//@皮拉得斯酣醉:经常觉得与其说西方伪史论是朴素的反西方中心论执行坏了，不如说它其实就是朴素的top癌，任什么古埃及美索不达米亚都不能灭过我天朝上国的次序去。只是迷恋于要成为新叙事的中心，所以也不会对旧的中心论有任何真实的批判能力或批判愿望//@Raksincadaniki:虽然是从埃及学角度出发的但这是我这两天刷关于西方伪史论讨论的微博看到讲得非常立场中正和客观批判的一篇。埃及学这个切入点，既揭示其深受西方殖民主义影响，也指出其在东西方民族主义拉扯中所承载的复杂性；既批判西方中心主义，也拒绝狭隘本位主义。这是人文的。这个视角还同时择清了“东方学”的本质——与地理位置无甚关系，本质上是一种文化霸权，许多活跃在西方考古学界的声音与研究成果也不过是在为殖民掠夺行为合法化提供道德支持。原博有个言下的论点我也觉得值得吸纳，那就是“西方伪史论”并非真正导向“爱国”这种民族性的实现，而是导向反智主义，我愿意剥除政治因素来看待这个问题，直接上升到全人类的文明进步层面，逻辑会一下子清晰很多。