#早晨的阳光[超话]# 若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论：

楞严经名相概念 卷四 226

若悟本头，识知狂走，

因缘自然，俱为戏论：

如果你明白

这个头本来就是在的，

    你狂它也在，

你不狂它也在；

        狂它没有失去，

    不狂呢，

它也没有生出来。

这是比喻知真本有。

「识知狂走」

你知道是因为有了狂病，

               心里有了迷惑，

才到处狂奔，动荡不安。

这是比喻知妄本空。

有形有相的万法

本来就是虚妄，

它当下

就是我们

那个真心的变现。

「因缘自然，俱为戏论」

森罗万象、千变万化，

当下就是我们一个念变现，

我们的真心本来面目

既不是一个念，

也不是十法界万法。

既不是真的，

也不是妄的。

真妄空有、大小多少、

香臭苦辣，

无一不是

我们的真心本来面目

遇缘显现。

无量无量的法

就是一个念，

        一个念

就是无量的法。

所以这个真心

是不是不好说啊？

如果一定要强词夺理，

《楞严经》

给了一个说法，

叫「真真如性」

这个真真如性

就是刚才这一段话，

非真非妄，

现真现妄。

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