修行要趁早
《看牡丹》法眼禅师作
拥 毳 对 芳 丛 ，由 来 趣 不 同 。
发 从 今 日 白 ， 花 是 去 年 红 。
艳 色 随 朝 露 ， 馨 香 逐 晚 风 。
何 须 待 零 落 ， 然 后 始 知 空 。

解读
身披华贵的衣服，欣赏着盛开的牡丹花，
每次赏花的情趣都不相同，赏一次长一岁。几十年后，今日发丝悄然变白了，
眼前的牡丹花，却仍如去年一般鲜红美丽。牡丹花儿的艳色，随朝露日日逐渐枯萎消失，牡丹花的馨香，也去追逐那晚风飘散消失了。何必要等到牡丹花零落，才知道一切皆空哪？
这是法眼文益禅师为李后主作的看牡丹禅诗，对我们学佛的人教育意义很大，很多的学佛人都不知道精进，不知道抓紧时间早点学佛，有大部分人，都想着等退休后再精进用功，或是等孩子长大后，自己再安心学佛。这些都是没有智慧的人，只要是把学佛和生活对立起来的人，都没有智慧，不懂佛法。佛法和生活是一，懂得佛法的智慧就是要用到每天现实生活中去。学佛，就是按照经典去生活。这才是真正的学佛，怎么可以把佛法和生活分开来哪？在生活中，去应用经典的智慧，离开生活，没办法破除贪嗔痴慢疑，不破除贪嗔痴慢疑就不能得定，不能得一心不乱。就不能往生极乐世界。等到头发都白了的时候，这会才知道太晚了，没有那个精力学佛修行了。这时候才知道这一生又白白度过了。
现在的一些学佛人，年轻的时候，穿着美丽的衣服，打扮的漂漂亮亮的，到处游山玩水，不知道趁自己年轻，赶快修行，把时间和金钱都用在吃喝玩乐旅游上了，到老了的时候，才知道自己没有开悟，没有得一心不乱，这些人都是不懂修行的人，不知道人来到世上，是干什么来的。我教弟子们学佛是拜师后，先开悟得一心不乱，开悟证得位不退，今生后世不去三恶道。得一心不乱，命终可以往生极乐世界。这两个事情解决了，然后再干别的事情，白天生活着不执着，晚上可以进入禅定，享受人生最美好的涅槃乐。这才是佛教我们学佛的目的，自己得度的人，你才有资格去帮助别人。特别是末法时期，就学好开悟和得一心不乱就挺好的。末法时期的众生，没有那个能力破除我执，能断一品思惑得一心不乱，临命终可以往生极乐世界就够用了。把发菩提心和怎么得一心不乱讲给别人听，这就是弘扬佛法。讲太高深的佛法，如果自己做不到，讲的都是妄语，反而造了入地狱的业。学佛修行度众生都要有智慧，要先度自己，然后再利他无我，不可以贪图讲佛法做功德。有一念为了做功德讲法的心，这样的人已经入了魔道，学佛人要好自为之。