#早晨的阳光[超话]# 【贮于静器，静深不动】【初伏客尘烦恼】

楞严经名相概念 卷四 273

如澄浊水，贮于静器，

静深不动，沙土自沉，

清水现前，

名为初伏客尘烦恼：

这是打比方，

一瓶浑水放在那不动，

是不是沙土就沉下来？

这是比喻心要定。

当我们知道了

整个尽虚空遍法界

就是我一念

之所变现的时候，

你这个心一下

是不是定得无量大呀？

这就是如如不动，

你信念怎么样

都不会动摇——

你动也是定，

不动还是定，

除了定还是定，

他没有办法不定，

这叫自性本定。

打坐是对境定，

有出定有入定，不恒常。

所以这个

「贮于静器，静深不动」

非一心三藏而不可为深。

佛法有言：

放下屠刀，立地成佛。

我看有些解释很天真——

坏人只要不做坏事了，

马上成佛。

这是曲解如来义。

放下屠刀就是放下我执，

我执是真正的杀人钢刀。

何为放下？

明心见性即为放下。

因为放下我执，

所以立地成佛。

「沙土自沉，清水现前」

清水现前了，

是比喻清净心。

沙土沉下来，

是比喻破除烦恼习气。

在见道位明白了一心三藏，

就是清水现前。

「名为初伏客尘烦恼」

这里的等级一直

从罗汉、辟支佛

到地上菩萨、十地等觉，

都叫「初伏客尘烦恼」

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