#早晨的阳光[超话]# 【空见不分】【有空无体】【有见无觉】

楞严经名相概念 卷四 253

空见不分：

眼前是这个虚空，

那么，

哪个是我的见分？

哪个是我所见的虚空？

你能不能分开呀？

没有办法分。

空和见

已经交织起来了，

       浑浊起来了。

有空无体：

由于有这个虚空之相现前，

所以我们的眼睛

就执著在

有形有相的虚空上，

而看不到

自己的这个性体。

就像手电筒只能照人，

它能不能

照到手电筒自己啊？

我们能看外面的东西，

自己能不能

看到自己的眼睛呐？

在这个时候来讲，

我们就浑浊了，

你不知道自己是谁。

所以「有空无体」

就是讲迷执于虚空，

而不知道

回光返照自己的本性。

把虚空当成是它，

当知道自己本性的时候，

虚空是不是就是自己？

所以在这个劫浊中

有一点迷情，

叫认己为物。

有见无觉：

阿罗汉破除了行阴，

           破除了身根，

证得了第七识；

但他还不知道

后面还有第八识，

        还有第九识。

所以劫浊呢，

包括小果圣人在内，

都有这个劫浊。

    超越了劫浊，

也就超越了色阴，

最起码证到阿罗汉。

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