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《学记》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出：“大学之法，禁于未发之谓豫， 当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”其中，“不陵节而施之谓孙”所依据的是（）。
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