蒂尔从吉拉尔那里获得的关键洞见是：人——或者说，绝大多数人——其实并没有真正属于自己的欲望。他们之所以想要某样东西，仅仅是因为别人也想要。这既带来了群体一致与友善的条件（人人都追逐同一对象），也同时滋生了竞争与敌意（依旧是因为人人都追逐同一对象）。当这种因彼此角力而积累的攻击性达到难以承受的地步，群体便会挑选出替罪羊，施以仪式化的牺牲——不是挑选与我们「相似」的人，而恰恰是那个最能代表「我们绝非如此」的人。在右派，这种机制表现为种种排外情绪及对体制人物的全面不信任；在左派，则体现为「取消文化（cancel culture）」的种种清算与审查氛围。二者本质上都是在划定「我们」的边界——换言之，也就是确认：谁在我们的信任圈内，谁被排拒在外。 http://t.cn/A6Du5ezT