《胡言亂語》
自心（本心）與自性非一非異，自性是本體，一塵不染，一法不立。自心可淨可雜，淨時合性，雜時異性。
心不生滅（淨）性必圓，心性合一心性一如，譬如終南藍（終南山的藍天），藍與空亦如是。
壇經講自性者很多，有時站在本體，有時站在心（阿赖耶）。
阿賴耶識，乃不生滅與生滅和合之義，能生萬法，本體不會生萬法，永遠如如不動，而心淨（正本清源），心性合一，則是隨緣赴應，不變隨緣，如鏡映像，這與能生萬法，不可混為一談。
譬如壇經四弘願：自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷。這是講自心有妄念分別有煩惱。自性法門無盡誓願學，自性無上佛道誓願成，這是講自性本具無量淨用（功德），無上無邊覺性，即圓覺經開示的空性不壞、覺性不動。
往往，自心自性不分，但是，其中有奧妙之處。否則，無法理解五祖開示：自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。