智能化机器人社会，人是永远的需要，只是你不被人需要。
工具智能化时代，黑客是永远的存在。这世界，若不想被黑客左右，人必须要健全好自我的人格。
衡量人间是否是人间的唯一标准，是尘世烟火气。
天堂之所以是天堂，是因为天堂里没有烟火气。 因为没有烟火气，天堂里的歌永远歌颂着亘古的荒诞！
人间所有美好，之所以能让我感知，这是因为我活着！

抽象之学，人皆以为是无用之学，但所谓无用，是对个人之一时一事而言，因为不是技能的东西，于是不能换米，不能换油盐酱醋茶，所以无用。然无用之用，对于事物治理的方式方法而言，此无用之用，方为大用。因为，事涉意识形态事物，理顺事物之逻辑，规范事物之因果，这在本质上都属于抽象之学。从盖世项羽之假设而言上的“一人敌”与“万人敌”的关系上来说，抽象之学属于“万人敌”，其实是经时济世之学。

一个人出门喜欢独往独来，这本来是没什么不好，但有时候如果太任意性了，或者是太不靠谱，且在罔顾各种安全因素的前提下只是为了跟自己的胆量较劲，这在自己，也许是无所谓的，但在相对之下，这在另一方面无疑给关心你的人带来了一定量的不安全感。所以不能罔顾安全因素，要保持思路清晰。且单身外出，也不能让所谓的网友及其它的闲杂人等了解到自己出行的计划和目的地，要防人如防贼！

凡朋友，所谓朋友，如果其总是以挑拨离间为能事的人，特别当一个人处在人生境遇不顺而缺少所谓价值的时候，这种所谓的朋友还屁颠屁颠地围着你转，好像特别关心你一样，那么，这种朋友在本质上是敌人！有些人的身边，这种朋友越多，有些人的内核越不稳，家庭关系越乱。

柏拉图说：“孩子害怕黑暗 情有可原 人生真正的悲剧 是成人害怕光明。”
～～注：柏拉图说某些的人内心晦涩见不得阳光，但他没有直说，却兜了一个圈子……
～～再注：上海方言俗语说：“养人勿养心，勿如勿养”。意思是说那养子女人家，除了让子女有吃有穿以外，最重要要加强对子女的教育，因为，“养人养心”是原则。必要时还须举例说明，就事论事耳提面命。因为，事关混社会知识，课堂里学不到。养子不教如养驴，养女不教如养猪。所谓经验，其实是人吃过的亏上过的当。

不奢谈良心与道德，但认知自有其起码底线。有些事不能做就是不能做，做了就会突破价值底线，后果是让践行者失去其应有的价值。 份内的事，做好了是必须和应该的，也会让人感觉到起码的欣慰。职责所在，殿守者不得辞其职。所以，人或自我因此而表功，反证其失。
因为着情感上的需要和社交上的需要，人的情感需要是有依赖性的。但人生成长本就是阶段性过程，于是这情感依赖也必然分阶段。所以在人人之间，任何一段情感关系疏离，都是有原因和自然而然，有原因微不足道，自然而然是一种必然。即使在眼下看来不能如此，但过去式终究如此。譬如家中长辈们的离去……向前看：凡云烟，终究会吹散！

人是要有人去管的，本质是管住人在每一阶段里的人性。在动物，就叫动物性。因为人性是不可放任其率性恣意、不知好歹去任性的，小时候、长大了，到老了都要有人管。某人因为任性，且让别人不能管也不敢管，这人性放任任性到最后走火入魔，那到时候就没人愿意去管。如果没有人再愿意去管，也懒得去管，那么，这人相对于其他人来说，其就是他人眼里只能是任其自生自灭的另类，于是“姥姥不疼、舅舅不爱”。若一发不可收拾，就转而成弃子，是废物。