_沱江愚公_
25-07-01 10:19

读《红楼梦》后,(一)惨命
《红楼梦》第四回,葫芦僧判葫芦案大致情况是这样的:薛蟠为争夺英莲伤了人命,被告至应天府。刚到任的贾雨村判案时,一门子递给他一张“护官符”,告诉他薛蟠是金陵四大家族的薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力,胡乱判了此案。最后薛蟠夺走了英莲,又逍遥法外。
这个故事主要有下面几种人:
贾雨村,贫困潦倒时,曾住葫芦庙。是他的恩人甑士隐救济他五十两银子进京考试,后来做了官。他明知道被拐的英莲就是恩人的女儿,没有救她。贾雨村私徇枉法,趋炎附势,讨好四大家族,保住了自己的官位。还把知道他过去的小门子发配到偏僻地方。他是封建地主阶级的代表。
薛蟠,金陵四大家族薛家纨绔公子,他骄横跋扈,凶暴残忍。为争抢被拐弱小英莲,活活打死冯渊,却逍遥法外。他是封建贵族阶层欺压百姓的代表。
人贩子,无赖痞子,下流无耻。
冯渊,底层普通百姓。为争英莲和薛蟠发生争执,被薛蟠叫家奴活活打死。其家佣四处告状,无处申冤。冯渊是普通穷苦大众的代表。
英莲,甑士隐的女儿。五岁时因元宵节看灯被人贩子拐走。十二岁被人贩子先卖冯渊,又将其卖给恶霸薛蟠。她被薛蟠抢夺走了。她是弱小女性代表。
小门子,他原是葫芦庙里的小僧弥。葫芦庙被烧后,来到应天府当门子。他向贾雨村献了“护官符”。本来立了功,却被贾雨村发配到边远的地方去了。
这个故事告诉我们:1、封建社会官场腐败和官僚与贵族勾结的社会现象。2、冯渊作为普通百姓被薛蟠打死却无处申冤,揭示了阶级压迫本质。3、封建社会中法律沦为权贵工具,阶级矛盾尖锐,官僚体系腐化整体社会问题。
冯渊的惨死,却无处申冤。我们只能为不幸者呐喊:严惩凶手,还死者一个公道。英莲被拐走,两次被卖,后又被抢走的苦命,我们只能深表同情。
要拯救像冯渊、英莲那样普通百姓悲惨命运,就只有彻底推翻封建社会各种不合理的腐败制度,人民群众才能过上自由平等的生活。

发布于 四川