《易説》節選-----
【河圖洛書皆以五居中，而一居下也。大衍之數五十，而虛其一也。其一者，下之一也。一者萬物之根荄，卽大造之化源也。故曰：天地之道可一言而盡也。其爲物不二，不二，一也。乾者，一數也，而初九之潜龍勿用，其一之主也。聖人繫之曰：陽氣潜藏，陽在下也，下者抱於一也，其潜藏者，非謂有時而發用也。抱一而處，卽發用而常潜藏也。其在下者，非謂有時而上也；抱一而出，卽在上而不離乎下也。乾卦所謂勿用於潜龍者，卽大衍所謂勿用之一也。四十有九之用變化无窮，而未始離乎一也。故龍之見、躍、飛、亢，六位成矣，而未始離乎潜也。然而潜之爲言也，非匿影銷聲，伏其身而不見也。惟顯諸仁，藏諸用，精與玄運，而神與天符，渾渾穆穆，韜光斂跡，與道爲一，此聖賢之潜也。是故大舜以潜爲治則恭己，孔子以潜爲教則忘言，顔子以潜而處易則齋心，箕子以潜而蒙難則正志，皆體乎潜龍勿用之旨，而不違於天者也。噫！三代而下，賢知之士或以意氣自負，或以功名自急，識時而潜者，鮮其人矣！乃若留侯之操椎，以潜爲用者也；平陽之飲醇，以用爲潜者也，皆資之近道者也。若漢文之謙讓，泥於潜矣；賈生之歎息，失於潜矣。所謂潜者，勿用而能用，能用而勿用，故勿用之妙，非有德者不能知之。】【陽氣潜藏】