对此条的一点补充http://t.cn/A6eZEDJk

网友@语石俱禁2025 指出：朱熹《偶成》伪诗，源自日本五山僧人。 “少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。” 这首归于朱熹名下的流传颇广的伪诗，原产于日本五山僧人之手，后经明治时期讹传，归入朱熹名下，清末民初，文化反哺，回传中国，至今已有一百多年历史了。
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我稍微补充一下《明心宝鉴》相关。
《明心宝鉴》是明朝一部蒙学书，按介绍：
“大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成。内容杂糅儒、释、道三教学说，荟萃明代之前中国先圣前贤有关个人品德修养、修身养性、安身立命的论述精华。这也是中国历史上译介到西方的第一本古籍，1592年被译成西班牙文，手抄本于1595年被带回西班牙献给王子斐利三世，现收藏于马德里西班牙国立图书馆。”

2007年，华艺出版社出版《明心宝鉴.珍藏本》，前言里先说《明心宝鉴》在中国已经失传，又列国内各种藏本，就很奇怪……见图1
总之，这个华艺出版社版本里，收入了两种《明心宝鉴》：
第一种号称是根据2005年西班牙出版的对照本，见图2，此书给的截图。
第二种是万历内府刻本《御制重辑明心宝鉴》。

按其目录，第一种实际是嘉靖二十三年（1553）《重刊明心宝鉴》，图3是此书目录。国图也有这个刊本。
华艺出版社版本，第一种卷9劝学篇，有这首 “少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。” 且没有给作者名字，只是罗列。见图4。

但是。
“但是”来了。
国图藏嘉靖二十三年（1553）《重刊明心寶鑒》，卷9劝学篇里，【没有这首诗】。也没有前边几句，到“诸葛武侯诫子弟”，“年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穷庐，将复何及也？”就结束了。见图5。

因此，华艺出版社版本里，多出来的这几句话，不知道怎么来的，此版本也没给出任何解释。
此书第二种万历内府刻本里，也没有这首诗。

国图藏另一种明末《新刻音釋明心寶鑒正文》，也没有这首诗。

这首诗被加入到《明心宝鉴》的时间，现在不清楚，我也没法搞清楚，只是说明一下，现在简体版《明心宝鉴》，比如华艺出版社这一版，里边虽然号称是嘉靖二十三年本，但是是从西班牙本转过来的，里边收入的这首 “少年易老学难成”诗句，并非嘉靖原版，而是后人加入。

以及，《明心宝鉴》这种蒙书，明清时期在国内一直有流传，并未失传。只是这种书被文人士大夫鄙夷，认为是“村塾”所用，不重视，所以很少提起。
包括万历内府刻本，是万历十三年（1585）由申时行挑头整理的，他也说这个书：
“此書所載，或據經傳，或採風謡，中間極有格言可以覺人悟世。然雅俗並見，【援引失真】。如云子曰，而孔子本無此言。又謂《書》云，而《尚書》本無此語。【訛謬舛錯如此類甚多】。若在里巷相傳，可無訂正，今經聖明省覽，難以因循。”
“臣等謹令翰林各官，重加校訂，已將差訛者改正，鄙俚者量删，未備者添註，另行編輯成書。”

所以这个书，看看就好，无法当成最可信证据。