资治通鉴，整理读书笔记286
卷第一百三十六 齐纪二（第3635页）
《高允传》

高允，字伯恭，渤海蓨人。汉太傅裒之后也。曾祖庆、祖泰，并仕慕容垂，至显秩。父韬，归魏，后官丞相参军，早卒。

允少孤，有奇度。清河崔宏见而叹曰：“此子黄中内润，文明外照，必为一代伟器。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟。性好文学，担簦就业，博通经史、天文、术数，尤好《春秋公羊》。郡召功曹。

初，浩以才略为帝宠任，数从征伐有功，颇制朝权。尝荐冀、定等五州士数十人，皆起家为郡守。太子曰：“先征之人，亦州郡选也，在职已久，勤劳未答，宜先补郡县，而以新征者代为郎吏。且守令治民，宜得更事者。”浩固争而遣之。允闻之曰：“崔公其不免乎！苟遂其非，而校胜于上，将何以堪之！”

时著作令史闵湛、郗标性巧佞，尝上疏言浩所注诗、论语、书、易，过于马、郑、王、贾。乞收境内诸书，独颁浩所注，令天下习业。并求敕浩注礼传，令后生得观正义。浩遂信待之，荐其有著述之才。帝初命浩等𬤥记，务从实录。既成书，湛、标因劝浩刊于石，以彰直笔。允私谓著作郎宗钦曰：“湛、标所营，分寸之间，恐为崔门万世之祸，吾徒亦无噍类矣。”浩竟刊石列通衢。北人无不忿恚，相与谮浩，以为暴扬国恶。帝大怒，诏收浩、允等案罪。

先是，辽东公翟黑子奉使并州，受布千匹。事觉，谋于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，有罪首实，庶或见原，不可重为欺罔。”中书侍郎崔鉴等谓曰：“若首实，罪不可测，不如讳之。”黑子以鉴等为亲，己而反怨允曰：“君奈何诱人入死地？”入见帝，遂不以实对，终获罪戮。

及浩被收，太子召允谓曰：“入见至尊，吾自导卿。脱至尊有问，但依吾语。”太子入，言：“允小心慎密，且微贱，制由崔浩，请赦其死。”帝问允曰：“国书皆浩所为乎？”允对曰：“臣与浩共为之。然浩所领事多，总裁而已。至于著述，臣多于浩。”帝怒曰：“允罪甚于浩，何以得生？”太子惧曰：“天威严重，允小臣，迷乱失次耳。臣向问，皆云浩所为。”帝问允：“信如东宫所言否？”允曰：“臣以下材，谬参著作，逆犯天威，罪当灭族，不敢虚妄。殿下哀臣侍讲日久，欲匄其生耳。实不问臣，臣以实对，不敢迷乱。”帝顾谓太子曰：“直哉！此人情所难，而允能为之。临死不易词，信也。为臣不欺君，贞也。宜特赦其罪以旌之。”

于是召浩临诘，浩惶惑不能对。允事事申明，皆有条理。帝命允为诏，诛浩及僚属僮吏凡百二十八人，皆夷五族。允持疑不为，帝频使催切，允乞更一见。诏引前，允曰：“浩之所坐，若更有余衅，非臣敢知。若直以触犯，罪不至死。”帝复怒，命武士执允。太子为拜请，帝意解，乃曰：“无此人，当更有数千口死矣。”浩竟族灭，余止诛其身。宗钦临刑叹曰：“高允其殆圣乎！”

他日，太子让允曰：“人当知机。不知机，学复何益？吾欲为卿脱死，而卿终不从，乃激怒至尊如此。每一念及，使人心悸。”允曰：“臣东海凡生，本无宦意。属休明之会，释褐凤池，仍参麟阁，妨贤已久。夫史所以纪当时之善恶，为将来之炯戒，故人主慎焉。浩孤负圣恩，以私欲没其公廉，爱憎蔽其直理，诚不能无罪。至于书朝廷起居，言国家得失，此乃史家本体，未为多违。臣与浩实同其事，死生荣辱，义无独殊。诚荷殿下再造之慈，违心苟免，非臣所愿也。”太子动容称叹。允退谓人曰：“我不奉东宫指导者，恐负翟黑子故也。”

太子末年颇信任左右，营田园以收利。允谏曰：“天地无私，故能覆载；王者无私，故能包养。昔之明王，以至公宰物，故藏金于山，藏珠于渊，示天下以无私，训天下以至俭，故美声盈溢。今殿下国之储贰，万方所则，而营立私田，畜养鸡犬，乃至贩酤市廛，与民争利，议声流布，不可追掩。夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而弗获，何欲而弗从，而与贩夫贩妇竞此尺寸？昔虢之将亡，神乃下降，赐之土田，卒丧其国。汉之灵帝，不修人君之重，好与宫人列肆贩卖，私立府藏，以营小利，卒有颠覆之祸。夫为人君者，必审于择人。《商书》云：‘无迩小人。’孔子云：‘小人近之则不逊，远之则怨。’武王爱周、召、齐、毕，所以王天下；殷纣爱飞廉、恶来，所以丧其国。古今存亡，莫不由之。今东宫诚乏人，俊乂不少，顷来侍御左右，恐非朝廷之选。愿殿下少察愚言，斥出佞邪，亲近忠良。所在田园，分给贫下，畜产贩卖，以时收散。如此则休声日至，谤议可除。”不纳。

及太子卒，允见帝，悲不能止。及文成之立，允预其谋，司徒陆丽等皆受赏，而不及允，允终不言。

历仕多朝

恭宗（拓跋晃）崩，允久不进见。后世祖（拓跋焘）召，允升阶歔欷，悲不能止。世祖流泪，命允使出。左右莫知其故，相谓曰：“高允无何悲泣，令至尊哀伤，何也？”世祖闻之，召而谓曰：“汝不知高允悲乎？”左右曰：“臣等见允无言而泣，陛下为之悲伤，故窃以问耳。”世祖曰：“崔浩诛时，允亦应死，东宫苦谏，是以得免。今无东宫，允见朕因悲耳。”
高宗（文成帝拓跋濬）践阼，拜允为中书令，赐爵梁城侯，加左将军。

年老致仕

允历事五帝，出入三省，五十余年，初无谴咎。时百官无禄，允常使诸子樵采自给。司徒陆丽言于世祖曰：“高允虽蒙宠待，而家贫布衣，妻子不立。”世祖怒曰：“何不先言？今见朕用之，方言其贫。”是日幸允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。世祖叹息曰：“古人之清贫岂有此乎！”即赐帛五百匹、粟千斛，拜长子忱为绥远将军、长乐太守。允频表固让，不许。初，与允同征游雅等多至通官封侯，及允部下吏百数十人亦至刺史二千石，而允为郎二十七年不徙官。

太和十一年正月卒，年九十八。初，允每谓人曰：“吾在中书时有阴德，济救民命。若阳报不差，吾寿应享百年矣。”先卒旬外，微有不适。犹不寝卧，呼医请药，出入行止，吟咏如常。高祖、文明太后闻而遣医李修往脉视之，告以无恙。修入，密陈允荣卫有异，惧其不久。于是遣使备赐御膳珍羞，自酒米至于盐醢百有余品，皆尽时味。及卒，追赠侍中、司空公、冀州刺史，将军、公如故，谥曰文。