告子是战国时期的思想家，其思想与儒家有一定关联和交集，但又有自己独特的观点。

人性论

- 告子主张“性无善无不善”，认为人性就像湍急的流水，缺口在东便向东流，缺口在西便向西流，人性本身没有先天的善恶之分，善恶是后天环境和教育影响的结果。

- 这与孟子等儒家代表人物的人性论观点不同，孟子主张“性善论”，认为人有四端之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这是人性本善的表现。

道德修养

- 告子强调道德修养是一个外在规范和引导的过程，因为人性本身无善恶，所以需要通过后天的教育和社会规范来培养良好的品德。

- 而儒家一般更注重从人的内在善性出发，通过自我反省、扩充善端等方式来提升道德修养。

虽然告子的思想不完全等同于儒家正统思想，但他与儒家学者的辩论和交流，丰富了当时思想界关于人性、道德等问题的讨论，对儒家思想的发展和完善也起到了一定的推动作用。例如孟子与告子关于人性的辩论，促使孟子进一步阐述和完善了“性善论”的思想体系。