#虚空济[超话]# 论语泰伯第八。（13）
原文:子曰:笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐，邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵，耻也。

浅解，这一句论语核心就告诉我们一个修行的人，或者说一个有志之士，他的安身立命的一个赤帝。核心就讲到笃信好学，守死善道。当我们坚定的坚信这个东西是好的，然后我们才去不断的学习，不断的去践行，然后才能长更多的智慧，然后才能看得清楚哪些是善道，当我们看清楚这个善道之后，才能去守住他。我们有了止，有了方向，那再往后去做任何事情，做选择都能够不乱不迷。那对于孔夫子当时的时代来讲，危邦不入，乱邦不居，也就是将要发生危险的国家，我不去在那里做事情，我不去从政。那些国家很乱的事情出现的时候呢，我也不去在那个位置上给当时这个乱的国家的这些政党去做事情。
        而当天下有道，也就是当时的国家或者是地方政治清明的时候就出来做事情，那如果不清明的话就不去做事情或者隐藏起来，不去助纣为虐。接下来又说邦有道，贫且贱焉，帮不到。富且贵焉，此也。也就是说在这个国家政治很清明的时候，我们还不出来为国家为民尽责的尽一份力量去做一些事情，而甘心让自己贫贱，让自己无所事事，没有为他人提供一些力所能及的事情，这样子是可耻的，那另外当这个国家很不清明，但是你却让自己变得很富有，很高贵，想想你为什么可以在政治很黑暗的时候能够富又贵呢？那大部分都是去搜刮民脂民膏，才让自己变得富贵，这样子的行为也是可耻的。
       那延伸到我们现实生活当中，首先一定是通过学习。修身之后你才能够知道自己的人生的意义和价值，你才能够看清楚自己的人生大道在哪里，那当看清楚了之后，不管我们去从政也好去经商或者在一个公司里面任职也好，我们都能够看清楚自己的子止（目标或者方向），当这个环境或者说所处的这个公司也好，企业也好，家庭也好，如果说政治很清明，哪怕没有那么舒服，环境没有那么优越，但是我们能够想到为当时的同事也好，为家庭的人或者为朋友也好，我们尽自己一份力，而不是出于懒惰或者贪享乐不去做事，或付出。而政治环境不清明，很混乱，很黑暗，与自己的道不相符的时候，那自己就会有个很清晰的选择，自然而然不去做违背道德的事情，也不会去投机取巧，趁乱而去搜刮民脂民膏来让自己获利。这种失德失礼的事情是压根不会做的。

感恩古之圣贤留下的大智慧，感恩遇见，感恩老师，感恩同学，感恩自己，感恩所有。[鲜花][鲜花][鲜花]