错解发菩提心
问:什么是发心?
答:广义来说，发心就是自己内心有一个愿望，想去做什么事情。发心是我们做一切事情的开端。佛法中狭义的“发心”,特指发菩提心，也就是希求成佛的心。

这是一个师父解释的“发心，”他如果解释“发心是我们做一切事情的开端。”这样解释还是没什么问题的。但他后面解释说：佛法中狭义的“发心，”特指发菩提心，，也就是希求成佛的心。这句话就解释错了，佛说“发菩提心，”发指发现。菩提心执自性。佛说的发菩提心是：发现菩提心，是开悟的意思。佛在《庄严光明智慧入一切佛境界经》中说“发菩提心，悉为菩萨。”意思很明白，佛说的是：开悟的人都证得初信位菩萨。只有证得菩萨果，才能确保位不退。只要是开悟的人，都应该知道，只有开悟的菩萨，才能说是位不退。佛法中讲的三不退：位不退，行不退，念不退。这个位不退，就是佛说的“发菩提心，得位不退”的意思。
佛在《法华经.提婆达多品》中说“发菩提心，得位不退。”“闻经解悟，得位不退。”佛说的很明白，发菩提心就是闻经解悟。这个师父把“发菩提心”解释为“希求成佛的心，”显然是不对的。希望求成佛这是妄心，佛说“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”这个四句偈就是破魔的大智慧，自性起知见就是无明，自性不起知见，当下就是涅槃。这个师父解释“发菩提心”为：发“希求成佛的心。”发希望成佛的心，这就是佛说的“知见立知，”这就是魔。我解释“发菩提心，”是发现肉身里面有一个佛性。我说的是，发现了那个如如不动的灵知。就是菩提心。菩提心就是佛性。只是发现了菩提心，菩提心并没有动。这就是佛说的“知见无见，斯即涅槃。”佛说的这个“知见”指自性。佛说：自性起知见就是无明。自性不起知见就是涅槃。涅槃就是禅定的意思。