亲爱的阿猫：
见字如面。
不知道该怎样提笔为这封信开头——此刻有一个人 正在阅读我的字句，这种想象实在是太贵重了，构思起来就千倍百倍虔心。我率先想到的是抛一个道理，像精密议论文步步为营着锚定论点，像放一根抓手而后跳进洪水，只要攥紧了就能避免溺毙流亡。想起高中课本里的王安石：“盖儒者之所争，尤在于名实，名实已明，则天下之理得矣。”外无是名，内有是实，君子何失。这样几千年以来高妙的、欲之而必为之辞的所谓君子之大道，是我梦寐着渴而求的康庄。但是这些都不是我想要写给你的，我想对你说的是，希望你永远叛道离经，永远爱上层楼，不必活在道理里。
猫猫，我常常认为上帝的意义是信仰，纸巾的意义是饮泣，诗书的意义是教化，风景的意义是赋新词写游记，游赏的人一步一步地走下去，把心脏放进山水里，让山水入侵一颗心，然后融情于景，借景而抒情——“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”但是我们所做的、所看见的、所为之筚路蓝缕鸢飞鱼跃的一切，真的全都是这样吗？山绝壁影，水罗裙风，质地浓稠的蓝凝在高天上，天的眼泪掉进湖里，烟波般的夏风从我们的身里吹过去，血肉脉搏琳琅着都涟漪，纷纷纭纭千叶鸣歌。风景只是风景，风景不讲道理。我想不是所有山水草木都应当赎一个语不惊人死不休的原罪，风景之所以美好，是因为仅仅是经过和看过就好了。我很喜欢邱妙津的句子：“要赋予他的死以意义，否则我走不过他的死亡，我接受不了，没办法继续生活下去。”世界上的一切也许并不为别的什么，人们给事物赋予意义，是因为意义之意义，在于撑着日子更坚丽地过下去，是「无用之用」，是「上帝已死！」。这是太老庄、太尼采的道理，这是掉在水里滔滔长逝了抓不住的虚无主义。
亲爱的猫猫，高考是千年独木桥，而生命是真正山止川行的康庄大道，独木桥下是汶水汤汤，桥上是行人儦儦，大概游在人潮里一步一步走的日子艰辛如溺海泅渡，观潮的瞳孔滔滔倒映着不绝，没关系，没关系，踏上陆地后抬头就是簸却沧溟的飞光，是大好前程九万里。但是无论视线里是夜灯熬墨水，还是金榜题名时，都是我们所看到和经过的光阴，一帧帧一幕幕衍演的文明戏。笔下的真题总有一天会解开，爱与诗兴才是人生的永恒命题。写到这里，还是感谢你愿意句读我的文字，谢谢你看见和理解我秘而不宣着拥有的爱与诗兴，在这一刻，在你所读到的这封信里，我把它们寄给你。
“希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上吧。”
25.5