历史上许多哲学家选择终身未婚，这一现象在西方哲学史上尤为显著：

1. 苏格拉底
- 婚姻被视为哲学事业的催化剂：苏格拉底虽娶了脾气暴躁的克珊西普（Xanthippe），但以幽默应对冲突，认为“驯服悍妇”能提升哲学思辨能力。他主张“无论如何都应结婚”，并称婚姻是成为哲学家的途径之一。
- 后人对苏格拉底婚姻的误解：其妻子虽性格刚烈，但始终支持他，甚至陪伴他至生命的最后时刻，显示两人存在深层的理解。

2. 康德
- 因犹豫错失婚姻机会：康德两次因过度理性思考（如计算经济能力）而错过求婚时机，晚年感叹“需要女人时无力供养，能供养时已不需要”。
- 生活刻板与精神追求：他严格遵循日程，认为婚姻会干扰哲学思考的纯粹性，主张“道德感”是婚姻的核心。

3. 叔本华
- 家庭阴影与厌女倾向：叔本华与母亲关系恶劣，认为女性虚荣且缺乏深度，称“婚姻是枷锁，妨碍哲学创造”，并主张哲学家应完全献身于精神世界。
- 矛盾的生活实践：尽管批判婚姻，他仍有多段风流韵事，但拒绝承担家庭责任。

4. 尼采
对婚姻的极端否定：尼采认为女性是“面具”，婚姻会削弱哲学家的纯粹性，主张“到女人那里要带鞭子”。他的多次求婚失败（如对莎乐美）加剧了对婚姻的悲观态度。
- 精神孤独的必然性：他认为哲学家无法在世俗中找到同类，注定与孤独为伴。

5. 克尔凯郭尔
因信仰放弃婚姻：他因内心挣扎与宗教使命感，解除了与雷吉娜的婚约，认为独身是对另一半的“最大负责”，以避免让对方卷入自己的精神苦修。

6. 莱布尼茨
与思维为伴：他声称与自己的思想“亲密生活”，认为婚姻会破坏这种纯粹关系，并自嘲“容易的事对我困难，困难的事对我容易”。

7. 柏拉图
精神恋爱与独身实践：柏拉图提出“柏拉图式爱情”，主张灵魂高于肉体，其未婚状态被视为对婚姻世俗性的否定。他通过麦穗与树林的寓言，揭示婚姻的妥协本质。