本期《生活》首次以一整期的方式，探讨的正是对“五行”理论在自然观、艺术、设计与当代文化的符号的新秩序与新感知。

我们探讨民艺与五行的交织，五行在材质中的生长，不止于个体对于时代和生活的想象，也许属于更隐秘的秩序。艺术创作者也从五行材料中汲取灵感，如艺术家胡晓媛、梁绍基，和本期封面艺术家Laurent Grasso的中国五行的思考。对他们而言，着迷的是元素背后不可见之物，是能量的流动。 我们聚焦刘家琨的“竹与火”的建筑实验，这位2025年普利兹克建筑奖得住，如何建造火塔。与之并行燃烧的还有入选动画界奥斯卡的《燃比娃》，在导演李文愉的创作里再现羌族盗火者的叙事。生命也在火中燃烧，谢欣舞蹈剧场的《春之祭》，亦是对一场大火与献祭的思之舞。火与金的交织，在本期内容中由已故摄影师王玉文的一组影像道来，在东北振兴的宏大叙事中，聚焦每个工人个体的生活流转。

土则由美帆日本民艺专题带出，此期聚焦的是西非泥染与日本黄濑户交融的器皿。一组彝族的影像在“美”栏目呈现，紧接着带出的是作家童末小说中的《大地中心的人》。本期还将呈现自然作家罗伯特·麦克法伦新书《河流是活的吗》（Is A River Alive）独家专访。在他的笔下，河流和人一样拥有记忆和语言，讲述“水”。

当读者拿到这本杂志，将发现一个小细节。我们在每个专题开篇“刻”下一枚古文印章，代表“金木水火土”元素。几年前流行一个句式：“你五行缺___”。缺什么不重要，中国文化中五行相生相克，总会在别处补上。 http://t.cn/A6gtrNG3