《易经》之革卦，乃变革、革命、改革之象。其义在旧物之消亡，新物之诞生，乃剧变破旧，立新之过程也；革卦之理，在于顺应时势，以新代旧，以革除弊，以新气象，开创未来。

人世之域，或有地界，其环境遭损毁，乃至枯竭，此为自然生态之巨变也。昔者水草丰茂之＂泽＂，因＂火＂之用（盖人功之象，若开垦、耗竭、工业之热与耗），遂致根本之变，泽化为荒漠。此与革卦所寓之剧变、旧貌新颜（虽新颜为荒芜之貌）相符。

井卦，象井也，为源泉，为资用，为根基。其义在于，务使物用有恒，不可竭泽而渔；井之不涸，赖乎修治，尔后可久利也，长供清流。此为警戒世人，对待自然资源（＂井＂），当知节制，善用不竭，否则将失其本。

师卦，象军旅，亦象人众。又为潜用，为隐资，为力之当治导者也，及需有序管束、引导之力；未济者，《易》之终卦也。其象未成，未遂，事物之进，或未定，或未协。火水相悖，难相济也。

凡环境有毁败者，可视为人天失谐（＂未济＂）之果。人之为役（＂火＂）与天之所以承（＂水＂），二者矛盾甚烈，人未与之调谐、反与之乖离，致生境崩坏，及命力损矣；此乃败象或未竟之征，示人当反躬自省，更张其道，以求新均。井道亏矣，取予不节，不宝其源，是以而竭，此理亦可用于人，譬如人身之＂水＂（精元），知者即明。

管理失当、导引失衡（师卦）：则至要资源（水）之调配，未能兼顾整体之长远；人与自然关系失调，未能和谐共生，此未济卦之征也，终致恶果。人之所为，过扰且强取天地之资，坏固有之序，致难复之弊；易道以象示，诫人当敬顺天理，审慎用物，求和合共生，行可久可续之道；水在地中，聚而静。水，象民或资；地，象承与基；师卦，阐以复杂之境（坎险），如何善加引领（坤顺），以成其志。亦寓资（水）之聚，与潜危（坎）之意。

其师卦之＂险在初，险在前＂，亦谓发展之始、前进之途，危之伏也。贪求过急，罔顾时序，则物力难继，反陷大困（坎险）；其诫人曰：取用山川之利，贵在知节，必当有度，须知其再生与承载之能，皆有其限；虽至于极，有其新置之律，斯此，则大灾矣。人于自然之中，当持谦和之心，知己身有限、而识物之宏；过用其力，不自量度，是故＂环境＂致损，宜改心易行，调其心志，务以谦恭而与自然相处。

《易经》之义，不惟述法象，更揭示法象其后之理，及应事之方。面对经济困顿（如困卦）、技术革新（如革卦）、社会纷争（如师卦）、健康损益（如损益之理）、个人困境（如蹇卦），皆可取相应卦象以为喻，以察其根本之阻、潜隐之危与转机之兆；每卦由上下二经卦成之，象异气之交感。若水火未济，则象阴阳不交、事未成，示虽处形胜，犹有矛盾与阻阂存焉。

卦辞与爻辞，多含＂利＂、＂不利＂、＂吉＂、＂凶＂、＂悔＂、＂吝＂之断，及＂贞＂、＂涉大川＂、＂利有攸往＂之行策；如坤卦（地）重＂厚德载物＂，示行中当持包容与稳健。遇大决之时，若为出资、择业、制政等事，可因事之情形，揆诸卦象，以审思之；卦象所寓之喻，诚可为＂他山之见＂，助人省察决断之后效，权衡行事之利弊，示人以潜藏之危或机。其能劝人思虑周详，志存高远。

阴阳相济，刚柔相成，变通趋时。泰卦，天地交而泰通；否卦，天地不交而否塞。二者可相转化，示当察系统之流通，以求和谐。

今之人处当世之务，及立于时下之居境，当远偏狭与过激，毋以固陋之心智而妄思，以免溺于自我之戏幻，而失其灵；宜察事之多方及其相系，譬若制其所谓环保之策，则须兼其生态之护（柔）与经济之展（刚），求二者动态之平（损益相济、泰否相转）；遇迅变之技，当知＂变通趋时＂（随卦、益卦之旨）。

个人逢挫逆、迷惘或忧烦之时，可藉卦象以自省，体悟困境之喻义，求内平而复力，获广视而持静，以善应挑战；需留意之要点，在于象其征而非执其测，易道所授，为象征之解、哲理之导，非绝对之精确预测其相也。亦即，要者在于领会其内蕴之象征，把握其本质之特征，而非拘于具体之预测，受其而制，失其主己之力；宜将其视为体察事物、启示人生之助，而非视之为能精准预知未来、毫厘不爽之卜筮；当融会贯通，探求本源，勿拘泥文辞，亦勿执于具体之效，若不然，易陷思识之囿，招致咎事。

合实际情境用《易》，必合卦象而融通之，与具体问题之实情相结合，审慎而辨析，勿拘泥固守，生搬硬套；亦勿执于宿命之论，易云：＂自强不息＂、＂厚德载物＂，此乃勉人于识道之基、于明晓事理之后，笃实作为，及循道而图事也，非是消极以俟命安排。

适契易道者，由乎易学之兴，易理之趣，尔后学而通之，方能有效应用，此需解悟其根本之理，精研卦爻辞义；《易经》卦象，古圣之法慧也，其可藉象征而解之，依关系而析之，察阶段而断之，为决策而参之，养思识而育之，慰心府而安之；藉此，可依象数推演，辅以：明辨吉凶，洞悉变易，观其往来，察其进退，参其动静，决其疑虑，养其心志，正其思维，慰其忧烦，安其内神。故能为当世之人，于纷繁复杂之世，应对社会、经济、环境及个人诸般疑难，提供独特之鉴，昭示深远之理；其助人超然于形迹之表，通彻者，直达事理之核心、而探知本源，其亦可启发人之心智，俾能更明睿、更和顺以处世。