“原初之人”炼成阵法解析：
其中“遍在的地、流转的水、精炼的火、支撑的风”，指的是西方古代神秘学概念下的四大元素：地、水、火、风。
而这四元素又分别关联了卡巴拉生命树的四重世界（卡巴拉生命树的每个质点都存在于四个世界之中，但每个质点只会与四个世界当中的某一个有特别的关联）：
最上层的原型界（Atziluth），尤其与第1质点相关联，对应了四字神名יהוה‬‎（即雅威）中的希伯来字母י（Yod），故而联系上了原始的火元素；
第二层的创造界（Briah），尤其与第2-3质点相关联，对应了四字神名中的字母ה（Heh），所以联系上了原始之水；
第三层的形塑界（Yetzirah），尤其与第4-9质点相关联，对应四字神名中的字母ו（Vau），所联系的是原始之风；
最下层的物质界（Assiah），尤其与第10质点相关联，对应四字神名中的字母末尾的ה（Heh），所联系的是原始之土（也就是地）

当然，地、水、火、风亦有可能是指卡巴拉生命树各质点之间的极性。阿贝多炼金法阵中涉及的第6、7、8、9、10质点，对应的元素正好也分别为风、火、水、风、土（地）
而“穿越第十八、世界与第二十的路径”一句，实际应该是指卡巴拉生命树22条路径中与第10质点“王国”（Malkuth）相连的三条路径。

这里需要说明的是，由该句的“世界”一词可知，编剧在这里很明显参照的是黄金黎明传统的卡巴拉体系而非更早的犹太卡巴拉体系。原本卡巴拉生命树的22条路径是从第11条开始计数的，这是因为1-10的数字已经被质点占用了。
但是黄金黎明一派的卡巴拉，却将塔罗牌从0号“愚者”到21号“世界”的22张大阿卡那牌，分别对应了原本卡巴拉生命树从第11条到第32条的22条路径。
所以这里的“穿越第十八、世界与第二十的路径”，按照通常的表述应该是“穿越第二十九、第三十二与第三十一的路径”，这正是与第10质点“王国”（Malkuth）相连的三条路径：路径29（对应大阿卡那第18号“月亮”）、路径31（对应大阿卡那第20号“审判”）与路径32（对应大阿卡那第21号“世界”）
所以结合卡巴拉生命树的构图，即可得知阿贝多这句“穿越第十八、世界与第二十的路径”的含义，是要打通前往与“物质界”高度相关的第10质点“王国”的道路，以便身处高度关联“形塑界”之第6质点“美丽”（Tiphareth）的“子”——也就是小杜林的灵魂，能顺利降入尘世受肉。
顺带一提，按照荻恩·佛琼的说法，在卡巴拉的观念中，第10质点“王国”往往还会被认为是第6质点“美丽”在神秘学意义上的“新娘”。这不得不让人深思，愚人众那个神秘的“第十席”，究竟是怎样的存在？

参考文献：
1.荻恩·佛琼 《秘法卡巴拉》
2.约翰・麦克・格里尔 《生命之树卡巴拉：西方神秘学的魔法根本》
3.隆・麦罗・杜奎特 《小鸡卡巴拉：从半吊子变成卡巴拉神秘家的需知及毋需知指南》
4.（作者和上本同） 《托特塔罗解密》
5.Robert Wang 详解卡巴拉：四重世界 - 知乎
#原神散兵[超话]#