#韩非子[超话]# 《有度》第二段精读——“选官”之经典推理（上）

上一篇文，小白画了个《有度》整体的“思维导图”出来，但是没有放原文。友友们可能觉得那是小白的个人理解，一家之言，不具备实证之精神。今天就补个原文与思维导图，友友们可以对比着来看，看一看文章的结构是否就是如此？（图1，图2）

要怎么吃透一篇文章呢？特别是古文。

小白以为——先要有大局观，要会“摸骨”。而这骨，就是文章的“成文逻辑”。反之，要怎么写好一篇文章呢？也是要先有“骨架”，这个骨架就是“逻辑”或者“套路”。文章的“骨头”有了，再慢慢去加细节，再去开枝散叶。

《有度》的骨其实就是总分结构，先从“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”这一从现实案例中提炼出来的【总论】说起。接着文章从“度”字的两方面含义——“法”与“制”进行分论，来说明为啥君主治国要“有度”。
[并不简单][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][并不简单]
“骨”摸出来了，就好理解了。今天主要来看看《有度》关于“选官”的精彩论述。（在文章的第二段，图3）。

首先，小白认为现在的《有度》分段有问题，第二段的开头一句，明显是对第一段举例子之总结，不应归为第二段的开头。（图4）

《有度》第二段第一句，其实就奠定了文章之后的论述结构了。它是这样说的——

“故审得失有法度之制者，加之以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。”
[努力][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][努力]
接下来的这段，主要是说“有法度之制者”“主不可欺以诈伪”。也就是说“度”字含义里，“法”的方面。这里行文逻辑是这样的——

1.君主治国要怎么选官？因为“官之失能者其国乱”。官没选好，没有发挥作用，其国乱！要使国不乱，那必须要选好官！

2.选官之法为何？“以誉进能”吗？（就是谁的名声好，赞誉多就可以当官）还是要“以党举官”？（就是谁背后支持的人多，有党有派有朋有羽，就可以当官）

3.文章持否定态度，并给出如下推理。

1）如果以“誉”选官，则人人求誉，为了好的声望，而巴结下属、民众——或施恩，或让利，或行赏，总之结果就是人人称好，人人称赞，形成“下比周”。这样的臣会亲近君主吗？显然不会，他是靠底层民众给的声誉而当官的，关君主什么事？这就导致“臣离上”，并不会与君主一条心。
其次，有好的“誉”就能当官，就相当于“以誉为赏”；而另一方面方面声誉不好，就不能当官，就相当于“以毁为罚”。这样的后果是什么？就是引导那些“好赏恶罚之人”“释公行，行厶术”，互相吹捧，“比周以相为也”。这样一群靠着互相吹捧而上位的官员，会花时间与精力为上面的君主为国家考虑么？显然不会，他们更在意的是那些吹捧他的下面的人，而“为上者薄矣”。

2）如果以“党”选官，那底层官僚就会为了利益而抱团，形成朋党。如果朋党众多的就能当官，且当大官，获得更多权利。那他会把君主的“法”放在眼里吗？会把国家利益放在首位吗？显然不会，他会首先考虑的是这个“朋党”的利益。或结党营私，或打压异己，或徇私舞弊，总之就不会奉法为公，不会与君主上下一心。
其次，如果朋党众多，即使犯了过错，为了朋党的共同利益，他们还会相互掩过饰非，相互包庇开脱，而使君主不得真相，被蒙在鼓里。这就是——“虽有大过，其蔽多矣”。