4月14日到长子崇庆寺，其大士殿内皆为宋塑，其中三大士的坐骑壮硕威严，不像青莲寺内唐塑和宋塑的同类造型，那里的坐骑在大士座下并不起眼也不符合比例关系。崇庆寺大士殿菩萨像与周边十八罗汉彩塑均为北宋元丰二年（1079 年）塑造，虽经后代的修饰装绘，但仍保留宋塑的神韵。十八罗汉塑像是中国现存

4月14日到长子崇庆寺，其大士殿内皆为宋塑，其中三大士的坐骑壮硕威严，不像青莲寺内唐塑和宋塑的同类造型，那里的坐骑在大士座下并不起眼也不符合比例关系。
崇庆寺大士殿菩萨像与周边十八罗汉彩塑均为北宋元丰二年（1079 年）塑造，虽经后代的修饰装绘，但仍保留宋塑的神韵。
十八罗汉塑像是中国现存宋代罗汉中唯一有确切纪年的，被称为 “宋塑之冠”。这些罗汉像大小比例等同真人，相貌平和，那怕是降龙缚虎也觉有威严而无愤怒。在衣饰的细节处理上，衣褶的婉转变化、起伏平滑自然。每个罗汉的表情也都很耐看。