法侣财地

古人说修行经常说需要法侣财地。一方面需要有正确的法门，如果练的方法不正，蹉跎一生连门槛都摸不到。

同时，同修道友的启发和触碰也是一种助力。

最后你还是需要有一定的物质条件，如果你现在朝不保夕，吃了上顿没下顿，也真的是没办法修行的。

就是常说的诸缘不具足。

而现在来说的话，你还需要有一个空闲的暇满之身。也就是说年龄最好不要太大，身体相对健康，如果现在已经垂垂暮年，卧在病床不起，也确实没办法实修了。

如果年轻一点，身体机能还可以，同时还有闲暇的时间，那就比较好了。

如果你每天996，每周出差个两三次，这样恐怕也很难练了。因为修炼就像烧水。你练一个月中断几天，水温就会往下降，你练三个月，一个月不练，它就会退到刚开始的程度。

许多人就在这种进进退退中反复拉扯，深受折磨。玩也没玩好，学也没学好。

所以南怀瑾老爷子说，真正能够实修的都是有大福报的人，而且基本上都是在运势正好的时候开始的，这个时候一鼓作气，把大事办成。

而那种心灰意冷，饱受摧残的，很多时候可能更多是为了寻求一种心灵上的慰藉，跟解脱生死轮回，得成大道还是不同的。

而刚才说的这些因素全部都要聚齐，就像七龙珠，你要凑齐7个龙珠才能召唤神龙。修行也是如此。

只有在这些因素全都聚集的情况下，你碰巧又发出了成道之心，这个时候这件事情才有大概率完成。

而这些因素中如果缺了一两个核心的，恐怕也就无法抵达终点了。

而我们这个娑婆世界中是，缘聚缘散的，修行的机缘，哪怕具足了。但你没有发起修行的心，而是在红尘中，在自己运势正好的时候玩的不亦乐乎，沉迷于在红尘世界中。

那么诸缘散尽的时候又都啥都不剩了。

就像视频中杨宁老师说的，这个窗口期也就十几年或几十年时间，错过也就错过了，转瞬即逝。

实修之路，你不在福报具足的时候去修行，你福报耗尽的时候，连修行的机会都没有。 http://t.cn/A6dA7YUJ