君子四艺，琴为冠首。琴音无相无形，故以其应道，棋应阴阳，书应四象，画应八卦万物。唐代琴家薛易简在《琴诀》中总结了古琴音乐的作用是：“可以观风教、摄心魂、辩喜怒、悦情思、静神虑、壮胆勇、 绝尘俗、格鬼神”。因此，所有艺术之中，琴艺与音乐最近于道。

从古至今，天潢贵胄、名门望族、权臣文人、遁世隐者，虽身份殊异，但皆精通古琴。他们以琴修身、寄情、明志。本品绘有主人公着道冠宽袍，居中端坐，凝神抚琴。右者持扇侧颜聆听，二人悠然入定，仿佛正被这鼓动的琴弦撩动着神思，完全陶醉在琴声之中。左侧几案之上鬲式香炉香烟袅袅，与山石回廊共营造出一种高雅藏幽的氛围。本品以琴声为主题，巧妙地用笔墨刻画出“此时无声胜有声”的音乐的意境。

故宫博物院所藏北宋赵佶《听琴图》描绘官僚贵族雅集听琴的场景，画面中心玄袍抚琴者与红袍执扇听琴者的构图与本品十分相似。故宫博物院所藏元代王振朋《伯牙鼓琴图卷》亦是同类题材，
以琴论道交友历来为文人一大雅事，或以听琴来比喻伯牙子期的精神共鸣和知音难觅的情怀。

晚明文人阶层的壮大，琴棋书画跃于瓷本。明末动荡飘摇、风云变幻的时代，文人雅士们身处乱世，他们怀揣着高深的学识、独特的见解，心中满是对家国命运的忧虑与对理想的执着坚守。就如同伯牙子期一般，渴望寻得纯粹知音。奈何亡国之音已于隐匿之处奏响。（郑泽婷）#硅酸甜的每日瓷器分享[超话]#