世人多昧于情感，情之所以然，昧焉不察，又寡于人生之悟，且消极之态多起于情感；大多陷于谋生之术巧而相较，堕恶竞之循环，遂致躁虑难安，失其本真而心迷意乱，未能臻至更为宏阔之境；若不以情化法，则易为情所困。

世间最大之闭环，实源于人之思想、认知与意识，由此而成＂生命之闭环＂；此乃使人复履旧辙之＂轮回系统＂也。此『精神层面之闭环』，令世众于举止与决策之际，复蹈旧辙，构成循环之局，俾人屡履前非，历类此之境。

欲出离不利于生命自由之闭环，其法何如？即更易引人迭蹈故辙、思维定式之循环，首需知己处于某循环之中，此为改易之初步，凭自察与自省，由反躬以思，明乎己之思维与行为模式；其次，宜因时制宜，量己力而拟定新志与良图，亦可为微小之愿趣，此可助己凝心于今时，专注于目前，而非重复于过去之蹇途；尔后，立良习以替旧习，渐次转变其行为范式。

亦需学以调和情绪，因情绪常左右人之决断与处事；若有此缘，或适时之际，可与智者晤对（交流），以拓识见之新境，助于破除常习之思维囿限（闭环）。然而，知之非为能之，故须不懈践行正善之理，及革新思维之式，俟其养成，直至其化为有益于生计之法；破除生命之闭环，需日就月将，修悟渐深，且或屡试屡更，调法以进，衡融其策；要旨在于，须立决心，而定其志，且恒行之。

立新志与更易阻滞之生途，乃是系统之过程，此需以时日，审思自身所谓：价值观、兴趣、优势与弱点；亦需思量所欲成之事与生平之愿景，更当明确所欲达之具体目标，目标宜清晰而具体，不宜模糊与抽象；可将目标分解为数个可驭之步骤，以便于初始之启行，且于实现其目标之时，获以心灵之成就，此力，可谓助人奋进之动力也。

循轻重缓急之序，定事务之先后，审其目标，辨何者最为至要，何者可权宜从缓；另，计划宜随时势而调之，以应乎境变。逐志之途，思识宜开明而融通、畅达而无阻，预有更张目标或术策之备；亦可取诸般宜己之法，以助其心力。目标之设定、与转圜逆境，乃是动态过程，须随情状之推移，而屡加调适，以内外和洽；此端，宜内求于心，以察其源而松解、知其本而释其结，俾中和之顺。

人各有擅，物各其形，众生所能各异，斯成繁盛之世，亦构其玅趣之万境；而所需知即是，尔之光华独异，自有明耀之时，宜如其然而生活，勿使杂乱之思，耗损心神，蔽塞前路之向；非独人之陪伴，除人之外，天地万物，乃至宇宙之众星，恒随行兮；故而，人实非孤独，其感孤独之由，盖因心向外、求之极矣，心渊难平，或欲图虚妄之浮幻；当识己之珍贵，慎勿为外嚣所惑，宜内求其力，化孤匮为和乐，以恬悦而安适，复归心之宁泰，意之纯清，神之空净。

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