张廖氏由来 : 

张廖氏发源始于福建漳州府诏安县官陂，根据张廖族谱记载，公元1341--1367年（元顺帝）时，白莲教猖乱，官陂始祖张愿仔（字再辉），为张天正之第三子，避居官陂坪时以教书为业。当地有一员外名叫廖化（又称廖三九郎），生有一女名大娘，品行端正，事亲至孝。廖化见张愿仔忠厚风雅，赘为东床（张愿仔入赘时兼养子，改名为廖元子）。廖化视张愿仔为己出，把所有产业交于他处理。女婿对岳父母也像亲生父母一样孝敬，深受当地族人的赞誉。

公元1375年（明洪武8年）,元子48岁，独子廖友来 出生，在 友来公 未冠之时，廖族有亲眷犯国法而逃狱，以旧社会律法的规定，往往株连九族，因此连累廖氏全族。此时元子公挺身与官方申辩，因此使官司拖累多年，结案后，元子公 在返家途中患病垂危，临终嘱咐友来公，"吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲舍命图报，未能如愿，汝当代父报答，子孙生当姓廖，以光母族，死当姓张，以存子姓，生死不忘，张廖两全。"

友来公谨承父志，以张承廖，并立誓 “凡我子孙，生则姓廖，殁后书张，不违祖命，以报廖公之德。父本姓张，来源于河南清河郡衍派，云霄西林和尚塘有族迹，以后应回祭祖扫墓，以尽孝道，若移居外地，姓张、姓廖由其自便。”

     廖友来奉父为“张廖”始祖，自己改名“张廖友来”，自立一族“张廖氏”。 张、廖两家遂成一脉，后裔“张廖姓”，派衍“张姓”、“廖姓”，成为一脉传递的双姓。连郡望也取张姓郡望“清河”和廖姓郡望“武威”各一字，称“清武堂”。

      之后，友来公娶妻生四子；永安公、永宁公、永传公、永祖公。传孙十四丁。三世永安公生五子：长 元钦公；次 元仲公；三 元志公；四 元聪公；五 元宗公。四世元仲公生四子：长 道一公；次 道二公；三 道深公；四 道四公。

（其中族谱记明道一公“迁移潮州”。张廖族有多个支系有立辈序诗，前五个字辈都是一样的：“宗有永元道”。杨梅坑自唐朝至今一直属潮州府管辖。）

多年以后，友来公回忆所经往事，历历在目，为使子孙后代牢记先祖遗训，不忘根本，遂与母亲大人及四个儿子商议，共同整理出七条祖训，告诫子孙，当代流传，永世銘记。

“七嵌缄规”

生廖死张，故曰张廖。

不食牛犬，知恩无类。

得正祀位，蓝轿八抬。

嗣续为女，继绝为先。

制无苟且，恐生戾气。

堂教修谱，敦亲睦族。

迁籍修谱，天下一家！

注释

①出自《平和县张廖氏族谱》序，张廖氏历史源流。由诏安县官陂张元锦所作。

②七嵌祖训：

第一嵌，生廖死张，姓曰张廖。

如户籍、财产、名号、生辰、结婚等记载都以廖姓为本。逝后神主牌和墓志、祭祀则写张，代表廖张血缘不分。

第二嵌：不食牛犬，知恩无论。

因二世祖友来公常替父照看庄稼，以牛和狗为伴。有一次遇到老虎，牛为了保护主人与虎斗，狗则回家吠报。廖祖妣发愿为保救主之恩，不吃牛和狗之肉。

第三嵌：得祀正位，蓝轿八抬。

友来公因父逝世，发愿说：“生而姓廖，以报母族。死而姓张，归宗父脉”。后得正祀位，内心甚感安乐，比坐八抬大轿还快乐。

第四嵌：嗣续为女，以绝为先。

凡无男而嗣女继承者，日后招来配婿，所生之男，则生廖死张，则生身之父无归宿者，待生子孙继绝为先，继承生父，嗣女继承香火者须写明张廖妈，以明由来。

第五嵌：制无苟且，恐生戾气。

守制中有孕，恐生戾气之儿，乃胎教攸关也。守制前有孕，须求束带以之分别，带以布束腰，布长与柩齐。

第六嵌：堂教修谱，敦亲睦族。

即祠堂作祭祀修谱之外，兼作教育子孙、阐明祖训，引导后代能和睦相处。

第七嵌：迁籍修谱，天下一家。

指迁居外地，要姓张廖都可以，旦必须修明家谱，以使后代了解来由，子孙各房分散虽远，一看序谱，就知道是一家人。

从此张、廖两家遂成一脉，自立一族“张廖氏”，后裔“张廖姓”，派衍“张姓”，“廖姓”。后裔若从母系本姓“廖姓”又称“活廖死张”，“张骨廖皮”。后裔若从父系本姓“张姓”，则继承本姓，三姓均书谱明缘由，使“张姓”、“廖姓”、“张廖姓”三姓相通。

张廖氏潮汕分布: 

（1）三世祖张廖永祖公(二世祖四子)成为饶平县建饶镇张廖氏始祖。

（2）三世祖张廖永安公（二世祖大子）成为饶平县漳溪镇杨梅坑村张廖氏始祖

（3）三世祖张廖永传公（二世祖三子）成为揭阳市揭西金和镇上栅村张廖氏始祖

（4）饶平县黄冈镇张廖氏至今（2025年）尚未无法考证始祖，据该地张廖氏第三代子孙（生于1910年）于90年代向其孙口述，其祖父（口述人的祖父）带家眷在清朝年代由福建省诏安县官陂初搬迁到潮州，后移迁到饶平县黄冈镇并购置多处房屋（大约在清 道光十六年）分配给四子。

张廖氏在饶平县黄冈镇一脉，自移迁饶平县后仅以单 廖 为姓！

欢迎饶平县黄冈镇廖氏宗亲交流！