读后感：鲁迅《文化偏至论》延续了《人之历史》《科学史教篇》的一条主线，是突出个人价值，张扬人的个性，注重精神世界改造。用原文的话讲，是“尊个性而张精神”。文章谋划的未来愿景，是“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下”。作者认为人是比经济财富、铁路矿产、民主立宪、机械粮食更重要的根柢。这里，我看到了作者未来弃医从文的道路，看到了拿来主义、改造国民性的影子。在这个时候，作者并不排斥文言与传统，科学人文的视野开阔，愤激讽刺的话几乎没有。文章除了难读，倒颇有些梁启超《少年中国说》的意思。尼采、叔本华、黑格尔的影响，继达尔文生物进化论后，成为鲁迅新的思想资源。